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    这不是雕塑，应该算是个铜器。整件铜器有30多厘米高50多厘米宽，被分成两部分，上半部分是只乌龟造型，下半部分则是个圆形的台座。

    台座表面勾勒了水纹的痕迹，台座上也有零星的乱石水草，以及几条小鱼。而乌龟则是低头闭目，四肢动作略有差异，似乎是在游动一样，姿态悠闲惬意。

    似乎是在地上放了不短时间，又好像这铜器的保存就不好。台座上沾了不少青草泥土，原本外表的鎏金工艺也被磨掉不少，即便残留了金漆的表面也被泥垢灰尘覆盖，陈旧又破败。

    龟背侧面有明显的凹陷，底座上的石头水草也有弯折和断裂后留下的断口。

    齐鸣稍稍一想就明白为什么没人看得上这铜像了，并不是它破旧也不是它不够精美。而是常人理解中这种铜雕就不存在！

    华夏的铜像历史极其悠久，铸造工艺繁杂，但主题是永痕的。

    其一，是佛像，主要集中在汉唐宋。

    其二，实用器，这个各个朝代都有，例如汗宫灯，唐的灯盏，当然最出名的就是商周的青铜器，流传到今天的每一件都是国之重器。

    其三，道家人物，这主要流行在宋代。

    纵观整个华夏史，铜器历史，以动物为主题的少之又少。战国时期倒是留下了一尊铜牛。但那是青铜器。而眼前的明显是黄铜。

    还有一个原因，大小！

    黄铜是重要的铜币原料。华夏铜资源并不丰富，所以历朝历代都是禁止铸造铜器。现今流传下来的明清铜像大多都是成人巴掌大小，就是这个原因。

    而这件铜像，太大了。它的大小和造型，更像是某个老总办公桌上用来镇宅的装饰品。

    但这可不是什么装饰品。

    青色的岁气，足足有四十多厘米，说明它至少有800到900年的历史，大概是北宋早期的东西。

    而紫色的贵气就更夸张了，比他收到的任何一件物品都要浓郁。浓郁到他都不敢伸手去触摸一下。

    当时那块东坡砚上的青紫二气，就让齐鸣舒服的差点当场呻吟。那要是真摸了这尊铜像，齐鸣怀疑自己可能直接晕过去。

    这么一想，那块砚台在历史上都有记载，都能找到出处背景，那这尊铜像，不应该岌岌无名啊。

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