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    　　束展二字一命亡，这话说的有点大，不过也确实有点意思。

    　　常乐很快就搞清楚了，它就是一种以脊椎的弯曲和伸展，为主要的运动形式而已。

    　　束者，缩。

    　　展者，放展。

    　　束是缩身蓄劲，展是长身发劲。

    　　束老紧，插的老一点。

    　　展如离弦之箭，松弹而出。

    　　“肩打一阴反一阳，两手全在洞中藏，左右盘步能下势，束展二字一命亡”。

    　　常乐通过推演，很快就摘明白了其中原理，并窥到了，所谓神拳的一些东西。

    　　束展为形，起落为气。

    　　束展同时俱备，互为其根，环生如轮。

    　　什么叫束展同时俱备？也许常人难以理解，但对于炼气境的常乐来说，却不是难事。

    　　束手束肘时，务要同时肩胯处，极力向外开展，与手肘之束合成一圈劲，此圈可极小，愈小，其劲势愈强。

    　　同时与头尾之顶塌，共同合成，身体之球劲。此谓束中有展，手足肩胯外展时，肩根、胯根处极力缩住，展缩同样成一圈劲，此圈可极大，愈大，其劲势包之愈广，吞之愈深。

    　　同样与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。这就是展中有束，由此而得束展俱备之意。

    　　所谓起落同时俱备，便是外气吸入落腹，与内气自足起至顶，两者同时俱备，外气弥散而出，与内气回落于腹同时对应。

    　　束展起落有内气，与外形之间相互环生，外形束中展时，则内气起，此时吸入外气。

    　　外形展中束时，则内气落，此时呼出外气。内气起，为束中展，内气落，为展中束。

    　　如此相互循环，便是束展起落，相互环生之理。

    　　如此方可窥机圆之门，此理自心知至身知，自有意而为，渐臻无意而行，便是所谓神行。

    　　神行而机圆，则得内劲之理，此时万法皆可化入此机中，综合百家之技贯通为一，归于虚无而生无穷。

    　　常乐也曾听徐全说过，田家神拳中，有虎扑之形，但是他们这些外门弟子，只听见过这个名字，却从来没有见过。
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