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    击法有五，即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。

    洗法有三，凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。

    刺法有五，逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。

    格法有三，举鼎格、旋风格、御车格。

    握法则剑锋上下朝向，右手握在剑柄前方，左手则握于后，握时，左手的虎口务必贴近右手的腕根部位，使之形成两手一正一反，即手心朝向相反。

    使用双手剑“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合稍有差错，就会影响到其使用效果。

    不管是在联邦当今之世，还是修真者的世界，即无远古之兵灾贼患，又有各种法术搏杀之能，剑术之短兵杀技早已换之为修心健体，故习剑之士，虽演习日久，也能飞蝶采花，轻灵矫便，然言之于实战，则无一用处，全因图有其势，而无其神的缘故。

    据说古人练剑，为了求实用，经常将一式剑招千遍万遍苦练，而且练剑之时，剑器长而重，有九尺长锋，六尺长剑，三尺青芒之别，长剑练功，短剑练形，练重使轻，习长用短，再辅以神意。

    所以说这练剑，神意第一，凝神敛气，而外练至九转还一式，则自有擎电拿云之妙，惊神泣鬼之奇。

    常乐所面对的这两个敌人，未必经过严格的剑术训练，他们之所以历害，是在于地狱犬的操控。

    而真正的剑术高手，训练是非常严格的。

    剑术训练首在腕力，练腕力的方法有很多，其一为上罐法。

    所谓上罐法，是用一双耳小罐，以短绳系于其两耳，再用棉绳一端系于绳之居中，其另一端系于一圆木之上。

    在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头在洞中穿过，然后系紧。

    然后足站马步，两手各握圆木之一端，将坛悬空提起，至肘平于肩为度，提起之后，再将木渐渐向内转旋，使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，坛亦随之上升，直旋至罐平于胸，略停顿片时，更缓缓放下。
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