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    “花体桩！”

    这是信息中的第一个桩，主要功用是固定基本动作、姿势身法的雏形，神筋拔骨，锻炼梢节和末梢神经，协调身体与四肢的关系，解决腹式呼吸之法，静与动的关系，培养“外三合”的形成，增强各关节功能，促进身体健康。

    其中特别是神筋拔骨，讲求练气，使内脏坚实、内力充盈。

    所谓“筋长力大，肉厚身沉”，把韧带、肌健伸开，促使关节的灵活，肌肉均匀伸缩，全方位锻炼，才能增强肌肉的弹性和爆发力。

    桩功中都必须竖项，含胸拔背，这是对身体上下的伸拔，沉肩坠肘是对肩、肘、手的伸拔，站桩时重心在下盘，两腿都是弯屈的，这是对下肢的伸拔，腰与胯是拧劲儿的，双脚的躁骨就像机械中的转向轮一样，腿与膝都是扭着劲儿的。

    这样就形成了对脚趾、脚跟、踝骨、膝、腿、胯、腰的伸拔，使肢体既沉实又灵活，并增大前趟后蹬的劲力。

    尤为重要的是三体桩是解决“动与静”的关系的养练之始，道家“知命养性，性命双修”，所谓“性在天边走，命在海底游”，许多人不得其解，实质上本意是上练精神，下练精气，开发智力，保命延年。

    所谓“神藏气内丹道成”，“养灵根而静心者为修道，养灵根而动心者敌将也。”

    这说明修炼是以静为主的，练拳是为了“敌将”，是以动为主的，再引申一层来认识，动与静是不可分割的。

    “静为本体，动为作用。”，动静一理，体用一源，不真动就谈不到知“意”，不真静就谈不到知“性”。

    静为性，动为意，“静中之动谓之真动，动中之静谓之真静。”

    静中无动等于有形无意，空势无备。动，就是“意”的训练、是内五行、精、气、神等内功内力的锻炼和培育。“意”动才会形意合一，“妙用则为神”。

    在此基础上，再经其它四个桩的锻炼，才能追求到“虚极静笃时，则还于先天本性”，“寂然不动，感而遂通，无可无不可”的境界。

    而乾坤桩的主要功用是通气之法。
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