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    人文领域，即便一切以人的主观认知为准，同样要遵循客观规律，要讲科学，

    而这正是旧时代文化、艺术、影视乃至文学领域，长期缺乏，不被重视，甚至还会被诋毁的原则之一。

    其三，在探索科学、人文领域之外，“社会服务”也将是一个很重要的领域。

    未来的人类文明，建立在先进科技之上的自由王国，一切皆可由机器代劳，甚至连科学研究、人文创造也是如此，这样看来，似乎根本无须什么“服务行业”。

    旧时代的服务业，或曰，听起来更高大上的所谓“第三产业”，不论在各资产主义国家的gdp统计中扮演多么重要的角色，其所做的，也无非便是“剥夺底层劳动力尊严”与“掠夺实体部门产出”这两桩生意。

    一个第三产业劳动者，不事生产，不从事任何直接面对大自然、直接产出物质资料的工作，而是为其他人、其他组织提供服务，这本来无可厚非。

    然而人的劣根性，却往往将这种耗费同类时间的“服务”，尽可能的进行泛化，

    并美其名曰“生活品质”。

    这一点，在人类文明的古代时期，表现尤其明显，以今天的眼光看来，历史上无数国王、皇帝、沙皇与苏丹，实际生活水平甚至不如现代社会中的一介平民，但是有一点却是今天的平民、甚至顶层难以企及，

    那便是为其提供“服务”的同类之数量。

    “普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，这句话如果换一个角度理解，便是古代统治阶层的某种宣示。

    既然“天下莫非王土”，生活在这土地上的一切平民，边都是自己的奴仆，不论开路架桥，还是充实后宮，驱使平民做这些事，也理所应当，非但没有任何愧疚，反而还在享受服务的过程中，颐指气使，自命不凡。

    待到文明进入近、现代，这一现象倒逐步有所收敛。

    毕竟，在旧时代的联邦，高高在上的总统阁下也没几个仆人，在公墓发表演说时，让身后的海军陆战队士兵撑伞，都会被媒体嘲讽多时。

    但这却并非因为顶层、有产者、统治阶层，良心发现，而是在社会进步、生产力极大发展的环境下，驱使大量仆从的代价，高到无法承受，有产者的资产，绝大部分终究还是要投入扩大再生产的循环，而不能都拿去穷奢极欲。
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