第一百二十六章 磨砖为镜-《帝师》
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一时间,楚云亭彻底地沉迷了进去,忘却了时间。
众多上面的文字,在他脑海里悉数闪过。
“持而盈之,不如其已……”
指的是保持盈满的状态,不如适可而止。
“专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?”
指的是,聚集精气达到柔和,能像初生的婴儿一样吗?洗尽思想的尘垢,能让心宽广地如一尘不染的明镜吗?
种种道法,一一地渗透进楚云亭的心灵里。
楚云亭呼吸吐纳,如闻大道,醍醐灌顶,捧书不倦,在不断地记忆里,在不断地进行举一反三,在不断地进行感悟。
他仿佛看到了数万年前,几位帝王真君来到荒芜着的人间荒漠,祭祀上苍,巡游四海,寻万草,为人类寻找一条生机之道。
他仿佛看到了这些帝君体会出人类的本源,体会出人性之本,感悟出真正的先天之气、玄牝之气。
他们不在乎长生,他们只在乎关心他人,所以他们这才永生。
万人万物的力量,不断地反哺他们。
玄牝之气,这才是这本道经的真正核心内容。
天地万物之合,阴阳两道之总。
真正地掌握玄牝之气,就可以做到生生不息。
这比起那离国的左道来说,强了何止一筹。
离国的左道,乃是动用旁门左道的方式,利用纵横之道夺取帝权,然后吸取人间的血食血肉,来壮大自己,来统御天下。
这位左相能创出左道来,的确是天才纵横,而且对方能以一人之力,到现在挟持圣上、挟持半个朝廷,手段之翻云覆雨,更让整个离国为之变色。
但这左道却无法达到长生,无法达到逆转国运。
只是一种附在别人身上吸血的手段而已。
甚至不如那些强兵的法道,不如那些稳定朝廷稳定朝政的儒道,不如那些能让人寄托往世来世之情的佛道。
而这太上道经,则是可以让人窥得命运、窥得长生的大道。
其名为玄牝之道。
其间高下,天壤之别。
当然,楚云亭现在只是读得其中的皮毛,还没有真正入得这本书的大道。
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