第四章 吾与汝同归-《明朝当官那些年》


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    “你个黄口稚子,还未及冠吧?”王世贞轻蔑道:“你懂什么,这里哪儿有你说话的份?”

    “学生是黄口稚子,胎毛始干,”陈惇不以为意:“但既然今日盛会一开始就说了畅所欲言,何妨争啄,那学生也有说话的资格呀。”

    “好好好,”王世贞冷笑道:“倒要看你能说出什么高见来!”

    “我听您说,文章要直追秦汉,”陈惇就道:“秦汉有好文章,屈原宋玉司马相如,也都是真正的大家。”

    王世贞哼了一声,还没来得及缓和神色,却又听陈惇道:“只不过秦汉的文章有限,没有一篇纪念母亲的《泷冈阡表》,没有一篇思念兄弟的《祭十二郎文》,没有一篇述黄叶悲声的《秋声赋》,没有格物致知的《石钟山记》、《游褒禅山记》……也写不出先天下之忧而忧的《岳阳楼记》,写不出有资于治世的《贾谊论》、《晁错论》。”

    他微微一顿:“前赤壁、后赤壁,光耀万古;六国论、朋党论,震慑千秋!”

    “好!”座中竟高声欢呼起来,只有王世贞一人,神色几度变幻。

    “爱莲者不见,捕蛇人不归。”陈惇继续道:“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇!”

    《长恨歌》、《琵琶行》算诗词不算文,但王世贞提倡“诗必盛唐”,而这两首偏偏都是晚唐作品。

    “豫章故郡,滕王阁上几度秋;环滁琅琊,醉翁亭中又一春。”陈惇哈哈道:“阿房宫不见檐雀,承天寺但少闲人!”

    《滕王阁序》、《醉翁亭记》、《阿房宫赋》、《承天寺夜游》,这些唐宋的名文被陈惇一口气说完,连聂豹、唐顺之都抚掌大笑起来:“好啊,好!”

    陈惇微微一笑:“秦汉之文,深沉奥涩,能记诵的人很少。相比于《上林赋》、《子虚赋》,真正被众口传唱、发扬光大的是唐宋散文。不信你听——”

    “嗟夫!予常求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”陈惇大声道。

    立即有百名学子齐声吟诵:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君!”

    “夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少——”

    连园子中侍候的僮仆都不由得跟着吟诵道:“而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也!”

    “时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封——”

    “屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。”世美堂中,只剩下琅琅的一个声音:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!”

    ……

    “微斯人,吾谁与归?”陈惇最后问道。

    “吾与汝同归!”乌泱泱的人都站了起来,一种前所未有的期待和希冀仿佛从心中生了出来。


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