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    有熟悉王阳明的人立刻就笑了：当着心学的掌门人谈理学的观念，这是找虐么？

    果然，王阳明的眼神中微微有些失望，但还是耐着性子道：“吾曾格庭前之竹，终不可解，又如何致知？”

    旁人脸上戏谑的笑意越发浓厚了：瞧瞧，立马被打脸了，先生亲自现身说法，告诉你探查事物是没法获得智慧的。

    海瑞也有些遗憾，沈郁究竟还是吃了没有文化的亏啊，居然讲了这么一个过时的理念。没错，在王阳明不遗余力开展全国巡回演出传扬心学后，理学已经逐渐被时人唾弃。

    “不知先生昔日是如何格竹子的？”沈郁并没有慌张，反问起了王阳明。

    “吾静坐于庭院七日，目之所及，依旧是竹子，人却思虑成疾，倒下了。”

    “如此，先生非是格竹子，是看竹子罢了。”沈郁笑道，“若这也算格竹子，圣人之道未免太儿戏也太容易了。”

    是的，这位先生年轻的时候中了书毒，亲自实践，找了张板凳，坐在院子里看竹子，看了七天也想不出所以然，王守仁还是王守仁，竹子依旧是竹子，并未帮助他朝圣人的方向有什么进展。

    王阳明一时语塞，他皱了皱眉道：“茂文持理学？”

    这相当于问沈郁在学术上的个人倾向了，万一他一个心学大佬，收了个理学拥趸做关门弟子，岂不是贻笑大方？

    “先生觉得我像？”沈郁反问。

    “不像。”王阳明笑了，哪有这么不靠谱的理学后进？行事如此跳脱，恐怕也早就被开除出理学的圈子了。

    “程朱二人只知格物乃是对事物的探究，却从未言说如何探究，先生虽云格物在正心，然若知何等样的心乃是正，则知已尽在其中矣，何须再致？”沈郁对着王阳明侃侃而谈的样子，看得徐良族热泪盈眶：大仙就是大仙，对着阳明先生都不落下风。

    “既如此，茂文以为该如何？”

    王阳明忽然觉得有些颓唐，他年过五十了，自己以为在格物致知这条路上已经再无障碍，谁曾想，被个少年三言两语就差不多要推翻了过去的理念。

    甚至，一个骇人的念头从脑海闪过：这家伙，该不会踩着我开宗立派吧？
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