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    这一下子就把周瑾吸引住了。

    简单来说，体验派就是演员从身体到灵魂，要完全投入到角色中去。

    打比方说，演个悲伤的情绪，体验派就是完全地放开身心，去感受角色的情绪，然后哭出来。

    最典型的就是巩丽和张子怡。

    这种方法，入戏快，可是出戏就难了，而且对演员伤害很大。

    所以在此基础之上，又补充了一种新的理论，也就是方法派，用来帮助演员进入角色。

    在演悲伤情绪的时候，可以想一些别的难过的事情，用这种情绪来替代角色的情绪。

    如果一个演员经验足够丰富的话，那他完全可以储存足够多的情绪，胜任绝大多数角色。

    国内的一些优秀的演员，如徐振、黄博、大漂亮，基本都是这个路数。

    而表现派就比较吊了，这一派认为表演的精髓，在于表现，而不是合一。

    所以演员不需要代入自己的情绪，而是要观察和模仿，通过大量的训练，来提升自己的演技。

    在演悲伤情绪的时候，演员脸上可能在悲伤，可是内心不仅毫无波动，甚至特么还想笑。

    这一点，在老一辈的表演艺术家看来，不就是糊弄人嘛。

    他们更多的是，讲究个不疯魔，不成活，说哭就真的得哭。

    连方法派的替换情绪，都不受人待见，就更别提表现派了。

    所以，表现派在国内就成了歪路子。

    而且表现派还要长年累月的训练，所以练的人极少。

    在国内集大成者，也只有冯源征一人而已。

    当周瑾看完这些的时候，心里无限感慨，话到嘴边，只剩一句，卧槽。

    他猛然发现，自己刚穿越过来的时候，压根不会演戏，老郑头指点他要多观察。

    于是他就无师自通的，学会了观察和模仿。

    在表演前，先想好动作和表情，然后演的时候照做就是了。

    可是因为经验不够，对身体和面部表情的控制不足，演什么都透着虚。

    后来，演常胤的时候，因为和宋阳厮混得多了，老说什么要投入角色。

    于是周瑾又一次地无师自通的，学会了情绪替换。

    我体会不了常胤的情绪，我拿自己的情绪来替代总行了吧。

    还是先想好表情和动作，在遇到情绪比较激烈的时候，就找找对应的经历去代替。

    那个时候，他的演技总算是从空中，落到了实地。

    就在周瑾开始沾沾自喜的时候，他又遇到了斗牛。

    黄博的表演让他意识到了一件事：

    如果要用自己的情绪，去替换牛二的情绪，那他岂不是得和牛二一样惨才行？
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