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    “故意找茬？想为难本王？”吴争呵呵笑道。

    “其实这就是个矛盾，谁都明白，先有家，而后有村，再有城，最后有国。村、城的形成，往往在最初就是一个利益的同盟体，就象北方鞑子，先有部落，后由几个部落组成国。显然，先忠于父亲、家人，其后忠于族人，最后忠于国家的顺序没错。”

    “但，之所以有村，继而有城、有国，为得就是抱团取暖，以应对外来异族、异国的威胁。那么，在这一点上，所有族人、国人的利益是趋同的、一致的。于是，这就成了族人、国人利益的共同点，由此，所有人的利益自然就凌驾于个人利益之上。个人卖国得利，却损害了所有汉人的利益，这就是我汉人在面对北方鞑子入侵时，必须抱团对抗，对那么汉奸卖国贼须人人得而诛之，先国家、后民族的原因。”

    “可是……王爷将君排在最后，是否在诋毁君王的威信？”

    吴争指指那孩子笑道：“你确实是在故意找茬！”

    “我们都知道，秦皇汉武、唐宗宋祖，皇帝数十年甚至数年一换，可我华夏汉族数千年不变，君王就是一个朝代、一种精神的象征。如同现在，异族入侵，大明覆亡，皇帝驾崩，按说此时该是国破族灭之际，可我族汉人灭亡了吗？义兴朝还在，南边永历朝也在，西边民军大西、大顺残部亦在，无论是这三个势力中哪一个，都是我汉人的政权，从这一点上而言，我汉族的国度依旧顽强存在，并不因皇帝的驾崩，大明的灭亡而灭亡，所以，君王仅仅只是一个象征，他不决定我族的存亡，自然也就该排在最后。”

    那学子向吴争躬身一礼，不再提问，向后退了去。

    此时又有一个学子挤上前来，问道：“敢问王爷，如果君都得不到应有的敬重，何谈守牧天下民众？”

    吴争沉下脸来，佯怒道：“你比方才那个更嚣张，你不是来找茬的，你是来砸场子的。”

    谁都能听出吴争的佯怒，学子们发出一声会心的笑声来。

    吴争笑道：“我何时说，君王不应该得到敬重？如果我有这意思，你们现在岂不是要爬到我头上，将我吃喽？”

    一片哄然大笑。

    “先国家，后民族，最后君王。这三者的次序，在于国家、民族危难之时，准确的说，是国家、民族、君王三者利益发生冲突之时，这个次序方才成立。而在平时，这三者的利益是一致的，也就没有次序可言。”

    那个学子不好意思地退下。
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