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    余老汉的儿子有心挽留，想到早些时候于无谓展露出来的手段，那点心思又都烟消云散，只说了几句欢迎以后常来之类的场面话。

    ……

    离开余家所在的小山村，于无谓一路腾云，朝着滦阳城而去。

    通过刚才的观察和推算，他已经大致明白了这位所谓的“翠玉仙子”究竟是怎么一回事儿。

    实际上，这位动用的手段，和神道根本没有半点关系！

    祂从信徒那里接受礼拜，对信徒施展影响，都是通过信徒家中的翠玉草进行，其中不涉及任何神道法门。

    而根据于无谓的猜测，那翠玉草多半就是“翠玉仙子”的徒子徒孙，甚至就是其分身。

    分化万千，这听起来不可思议，更像是境界极高的修士才能掌握的神通法门，可若那位“翠玉仙子”本身就是一株翠玉草的话，那就另当别论了。

    修士们创造了众多的神通法门，有种种不可思议之能，然而修士们的神通法门再是神奇别致，却总也比不过造物的神奇。

    假如说修士是一颗逐渐生长的大树，神通法门是树上的枝桠，那么境界越高，枝桠也才越多，枝桠位于天地间的位置才越高。

    可自然而成的天地却并非如此，天地更像是一片沙滩，造物是沙滩上杂乱分布的卵石，东一块西一块，有的卵石大，有的卵石小，有的卵石五彩斑斓，有的卵石灰白寻常，可他们都在沙滩这个平面上，彼此之间，并无前后顺序的区别。

    所以在修士看来非常难以办到的事，于自然的造物身上，却未必有多困难，需要多高的境界。

    举个简单的例子，对修士而言，用法门神通创造一个生命有多困难？莫说是登天三步的修士，就算是长生三难的大神通者，非是专精于此的，也几乎不可能办到。

    可对每一个有生命的个体而言，创造生命都不算一件难事。甚至来说，越是低级的生物越容易办到这件事。
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