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    一呼百应，江安义起身谢过，众人同饮。

    邓怀肃有些不自在，身为东主却让方林宾抢了头筹，再要举杯相敬便落了下风。

    京中原有方公魏公邓公和余公等四大支柱（山长邓浩南在建武三年出任雷州刺史），如今江大人从化州回京城任职，我泽昌党人声势越发壮大，应振奋精神，革除积弊，做一番事业以报君恩。

    从右侧第二桌站起个年轻人，慨然呼道。刚才介绍诸人的时候江安义用心记忆，无论江安义是否愿意都改变不了泽昌书院出身的事实，以后在京中必然要与这些同窗打交道，首先就要记住他们的名字。江安义准备有空的时候让田守楼把泽昌党人的脾气禀性详细地写出来，方便以后打交道。

    这个年轻人是建武元年的进士，仁州徐凯，在秘书省做八品主事，正是年少气盛意气丰发的时候。自己是过来人，江安义理解徐凯想着上升的心思，只是听他话中将方林宾和魏怀超排在邓怀肃之前，应该是方派中人。

    徐凯的话引来一阵响应声，众人情绪激动，酒楼内一片嘈杂声。邓怀肃示意余景山，余景山站起身笑道：诸位同窗，且静一静，听老夫说几句。

    余景山在京多年，出手阔绰，只要是泽昌人上门求帮都会慷慨解囊，特别是每到会试之期，余景山会在正月十五之后，把自家在升平坊的如意客栈空出来，专门接待前来参加会试的泽昌书院的试子，这让余景山在泽党中有义公的美誉。

    酒楼众人安静下来，余景山满意地点点头，笑道：夫子曾云君子群而不党，我等同窗同声相应同气相求，合力为朝庭效忠，并非为了结党营私，这一点希望大家谨记。天子曾多次说过泽党章党都是朝庭官员，切不可因出身不同而党同伐异，否则祸不旋踵。

    余景山的冷水泼得及时，众人冷静下来，江安义也连连点头，能够真如余景山所说，朝堂上便少了许多纷争。可是话说得好听，该党同伐异的时候谁也不会手软，朝堂上大大小小的利益集团结成或明或暗的社党，正所谓有利益的地方就有党争。

    江安义听邓山长讲过两个书院的恩怨由来，泽昌书院与章义书院之争要从大魏朝时算起。章义书院建院在大魏延和年间，地处洹阳河之南的平州，距今三百二十余年；泽昌书院建于大魏兴安年间，地处元华江南的仁州，距今二百七十余年。

    在泽昌书院兴建之前，章义书院被视为士林圣地，大魏天子即位都会前往章义书院朝拜夫子像。一支独大难免骄矜傲慢，二百八十年前大儒王裕飞前往章义书院论学，引得士林震动，天子派礼部官员前往主持盛典。

    六场论斗，章义书院派出的大儒与王裕飞平分秋色，最后一场章义书院为保住其士林中的声望，暗中买动主持论学的礼部侍郎，王裕飞惜败。深感不公的王裕飞回到家乡仁州富宁县，发出学风日下，士风日陋，人心不古的慨叹，十年时间终于筹建泽昌书院，要成就真正的高贤。

    泽昌书院自创建之日便与章义书院结下仇怨，而这仇怨在魏亡时更为激化。郑代魏而立，被大魏朝奉为士林领袖的章义书院很快降伏，书院出身的门人纷纷改换门庭入朝为官，而南方的泽昌书院则表现得十分壮烈，时任山长刘文怀尽忠尽义为国死难，大批的书院门人宁死不降，或为国捐躯，或隐于山林，或亡于海外。郑太祖为收江南士子之心，亲书匾额嘉奖书院为南魏风骨，并派人到泽昌书院祭拜，风光大葬刘文怀，以泽昌书院为代表的南方士子方才归心大郑。

    两个书院有过这样一段历史自然不会和睦到哪里去，朝堂之上明争暗斗不断，让郑太祖十分头痛，最后郑太祖灵机一动，让两个书院每十年一次论战，把精力都发泄到论战上去，至今已举办十六次。
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