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    第一种，就是三清等人的成圣之法，尽皆乃是功德成圣，只有天大的功德，再有鸿蒙紫气就可以化身为圣人。

    第二种，斩三尸成圣，这三尸分别为：善尸，恶尸，自我。

    自开天辟地以来，只有鸿钧道祖是斩三尸而成圣，最后更是以自身补全天道，而六位圣人虽然也曾想走斩三尸成圣的道路，可也只是斩去善尸恶尸，最后的自我却终是斩不下去，最后还是凭借功德成圣。

    至于第三种，也是传说中的成圣之法，被称作以力证道。

    这种方法蛮横至极，也可以称为十死无生。

    以力证道，不敬天地，只修自身，突破天地界限，脱天道之外，所信奉的乃是一力破万法。&1t;i>&1t;/i>

    传说中，若是有人能以力证道，这个人成圣之后，将是众圣之圣，纵然打杀圣人都不在话下。

    只是，传说毕竟只是传说，从天地开辟以来，根本就没有人可以以力证道。

    说白了，万物生灵，凡是有灵智的生灵，都是这方天地所生养，就连自身所吸取的灵气都是来自于天地，如何能够做到自身力量越天道？

    这三种成圣之法，最简单的就是第一种功德成圣。

    只是这种简单也是相对来说，在准圣与大罗金仙的眼中也乃不可能完成的事情。

    先，自身要有鸿蒙紫气，还要有天大的功德，自身修为也要步入准圣之境，若是换做天地初开的那个年代，或许还有些可能，可是现在的天地人三界，哪里来的功德让人可以成圣？&1t;i>&1t;/i>

    所以，有很多惊采绝艳之辈，不甘屈居于圣人之下，走上了斩三尸成圣的道路。

    只是这无尽时光过去，斩掉两尸的人屈指可数，更有道心坚定之辈去斩第三尸自我，可自我就是自己，自己都给斩了，最后也落得个身死道消的下场。

    就如鸿钧道祖所说，这天地间只有七大圣人果位，至于这第七位圣人究竟何时出世，也一直乃是三界争论不休的话题。

    天庭，三十三重天，未央宫。

    叶轩这几日很清闲，赵公明不时来访，更是告诉他南海观音曾来天庭问罪，可却被两道法旨惊走。

    第一道法旨不知何人所，而第二道法旨乃通天教主出，这也让赵公明暗示叶轩通天教主对其很是看重，若是他能加入截教，凭他的天资，纵然被通天教主收为亲传弟子也并非不可能。&1t;i>&1t;/i>

    只是叶轩含糊搪塞而过，自然不会轻易答应，这也让赵公明苦涩至极，可也没有过多规劝。
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