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    被革除官职和功名意味着从此以后，他就是个平民，不会具有任何特权，其名下所有田地将不再享受免赋税的优待。

    没有官职一些人或许还不在乎，只要功名还在，回到家乡后仗着多年做官所得，还有同窗同年座师等关系照看，依旧能享受富贵荣华，当地官府依旧会对其另眼相看。官绅吗，当然不能和草民一样。

    但要是功名不在了，你就没资格称得上官绅了，就算有钱，也只是个财主而已，保不准被恶吏盘剥一空。

    寒窗苦读的成果化为乌有，相信每个人都难以接受，但已经这样了，你能怎样？

    对于被革除的这些官员，其同窗同年座师也要予以严格监督，要是有人敢为犯官讲情，对不起，夷州缺一个知县，你去那边和野人吟诗作对去吧。

    你敢zào    fǎn吗?

    你以为圣贤书里教的是让你如何zào    fǎn的方法吗？

    秀才zào    fǎn十年不成，富贵窝里享受多年，你问问自己，你还有胆zào    fǎn吗？自己就会被自己吓死！

    你看不起的那些土贼流寇之所以敢zào    fǎn，那是因为除了命，他们什么都没有。

    你们享受过的醇酒美妇，美味佳肴，他们听都没听过，并且他们没读过书，对外面的世界知道的很少。

    无知者才无畏。

    什么都不懂胆子才大。

    知道的越多，做起事来越是束手束脚，前思后想，怕这怕那。

    夜来思量千条路，醒后依旧卖豆腐。

    说的就是这些无胆文人。

    扯远了，崇祯收回思绪。

    人口不多的第二个主因就是，医疗条件极度落后。

    生孩子如同走一遭鬼门关。

    医疗条件极度发达的后世，婴儿的夭折率也是不低，何况不具备任何医疗救助的当世。

    在当时的大明，几乎每个村子里都有一个稳婆，西方叫助产士。

    稳婆的地位非常的高，某种意义上讲，在百姓的心目中比县太爷还高。

    因为每家每户都会面临传宗接代的问题，极度愚昧的百姓哪懂得如何接生，只能依靠村里的大神。

    稳婆们虽然也是文盲，但她们都是头脑灵活，实践经验丰富的人才。

    最初的经验当然就是自己生产时积累的，稳婆们都有一个共性：家里人丁兴旺。

    能生，并且都能健康chéng    rén，然后继续繁衍后代。

    什么事干多了就知道怎么回事了。

    伟大的思想家、哲学家卖油翁曾经说过：无他，手熟尔。

    但就算稳婆们经验再丰富，也只能帮人接生，而不会有后续的医疗援助。

    她们不是医生，就是个接生婆而已，并且是个手段简单粗暴的接生婆，管杀不管埋那种。

    当时的婴儿死亡率高的吓人，因难产而一尸两命的情况大范围存在。

    因为没有产钳。

    想到这里，崇祯心里一动，试做产钳必须尽快着手了，虽然他没见过，但听名字也能猜出个大概，就让军器监里的能工巧匠们打造吧。
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