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    这是因为野猪皮对后金军中的每一名将领都有硬性要求，每个人都必须读《三国演义》，若是不识字的，请也要请人来读给他们听。老奴还为此专门请人把《三国演义》翻译成满文版的在军中发行，而范文程就是把《三国演义》翻译成满文版的其中一人。

    其实后金军的兵书，就是《三国演义》，四贝勒黄台吉更是可以把《三国演义》倒背如流，还能举一反三，从中学到不少阴谋诡计，所以深得老奴喜爱。

    范文程当然知道拿着《三国演义》当兵书不一定准确，所以他每次献策的时候都增添了自己的一些内容。就譬如说这次行动，完全是自己策划的。经过周密的策划，范文程一行人伪装成一支商队，悄悄跟在高士信他们后面。

    天色逐渐黑了下来，高士信、黄得功、车夫和黄母到了一家小镇上落脚歇息。

    原本大明这种小镇是没有外墙的，但因为这几年辽东不太平，小镇的边上建起一座军堡，军堡外围的土城拉了一圈，把小镇也包括在里面了。

    城门口，站着几名士兵，进出城的人们都要检查。

    高士信到了门口，把自己的腰牌亮出来，两名士兵行了个礼，便放他进去，毕竟他是一名总旗军官了，有腰牌就可以到处走动。而黄得功、车夫和黄母则出示了路引，黄得功虽然是兵，但只是一名普通的小兵，大明小兵也不能随便走动的，要离开家乡去外地，需要去千户所或者当地的地方衙门开路引，才能离开家乡百里之外。

    其实武侠小说里说的行侠仗义，行走江湖，都是不可能的事情。你能随便走动的，除非你是有秀才以上功名，官府发给你腰牌和文书；或者你是锦衣卫，或者是官兵的军官，也有腰牌和文书。可是秀才以上功名的，官兵军官，锦衣卫这些，为何要去当行走江湖的侠客？没有任何功名和官身的普通百姓，走到哪里都要路引。还有一种方法，可以行走江湖不需要路引的，就是僧侣道士，但是他们要有官府颁发的度牒，没那个东西就是假和尚假尼姑假道士了。

    高士信一行人进入了小城内，后面跟过来的商队也跟着进去了。门口的卫兵检查了他们的路引，看过之后就给放进去了。

    也是奇怪了，后金细作怎么会有路引？他们当中有部分就是真正的商队伙计，那些常年在外跑商队的伙计，身上自然都带着路引。而那些女真人的路引怎么来的？当然是假的，大明就有人专门制作假路引，假的和真的几乎一模一样，一般守门的卫兵根本看不出来，只有衙门里面的官吏能够发现真伪。

    这座依托军堡建造的小镇非常小，小镇内只有一家客栈。

    走进客栈内，要住宿，也要出示路引或腰牌，这有点像后世住宿登记身份证一样。

    “小二，来两间上房。”高士信大声道。
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