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    后世皆知，李世民虽然得到了王羲之的绝品《兰亭集序》，也是朝夕不倦地反复临摹，却没有得到王家笔法真传，只能临摹个四不像。最后从梁武帝的书法入手，却也取得不错的成就。

    奥妙就在这里：王羲之的书法必须得到王家笔法真传，才能练到最高境界，至今依然如此。

    况且为什么兴奋不已？又不是得到了王羲之的真迹。

    关键在于，王羲之的作品传世的还有几件，梁武帝的作品后世未有一件流传，所以况且看到礼单上居然标有梁武帝的一件书法作品，眼睛珠子都快掉下来了。

    没看到真品时，自然无法确定是不是真迹，其实就算是看到，他也鉴定不了。因为没有对比就没有鉴别，梁武帝既然没有真迹传世，也就没法鉴定这幅作品的真伪。

    尽管如此，况且仍然在全力压住心里的震惊和喜悦，不管真伪，只要是两晋南北朝的作品，哪怕是当时人临摹的梁武帝的作品，那也是可遇不可求的精品。

    接下来，他又一次震惊了，他居然在两份礼单中看到不少宋版书，最让他惊喜的是两份礼单提供的礼品中的宋版书，居然可以凑齐一套史书。

    分别是：左传、史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、新旧唐书。

    况且服气了，这两族看来真是有不可小觑的底蕴啊，居然有这么多宝贝藏在国库里，当然这些东西都是当初金元两大王朝从宋朝皇室那里抢掠来的。

    估计这两族中无人知道宋版书和那些书画的价值，否则就是打死他们也不会送出来当礼物。

    这些礼物是无价之宝。况且当然不会去提醒他们，还是自己闷声大发财吧。

    对于塞外民族来说，这些书画书籍的确没有什么价值，至少没有变现的机会。他们之所以一直保留着，更多的是因为这些古物象征着他们祖先的不世丰功，多少有些纪念意义。

    既然大明钦差不消停，玩碰瓷，想要国礼，那就拿这些不值钱的东西敷衍一下他吧。这就是两族可汗的真实想法。

    书画只在懂得鉴赏的人眼里才只有独一无二的艺术价值，宋版书的主要价值就是校勘，另外宋版书一般而言都是孤本，绝难找到两本相同版次的宋版书，要找到两版相同的宋版书，比找到两片相同的树叶的难度差不多。

    两族送来的书画作品和宋版书，在行家眼里当然是价值连城的宝物，但在不懂行或者一般人手里，真还没任何用处。

    前有五代十国的残暴血腥的杀伐，后有元朝的铁血灭绝，东坡所谓的斯文扫地尽矣，不足以形容这两场文化史上的巨大灾难，许多书籍都彻底绝迹，连带着绝迹的就是许多类的文化。

    另外，古代流传下来的书籍，因为一代代的手抄传袭，经常有以讹传讹的弊病，还有许多书，都是残缺的，这就需要找到一些孤本、善本来校勘完善，宋版书最大的意义就在于此。

    若是小说类的东西，哪怕毛病再多也没有问题，可是四书五经、诸子百家都是先贤立意的作品，其微言大义就是错了一个字，都可能将后世学人的解读，领到错误的路上。

    因此，补足这些典籍，就是在完善中国文化，完善先贤立意著作的绝学。这也是况且激动不已的根本原因。

    宋朝是中国文化最为兴盛的时代，自宋太宗开始，就以文治为国策，更是倾注无数才子大家的心血，开始把先前缺失的典籍一一补足，朝廷开设了校勘馆。

    当时科举成名的许多大才子都是进入校勘馆做着完善古籍的工作，明朝也有校勘一职，却更多的是象征意义，而不是真正去做校书的工作，在明朝做校勘工作的是中书。
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