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    “当然算。不过你当时能够说服那些人，临场的气势也占了很大一部分因素。剩下的人没有看见当时的场景，全不信倒不至于，但是半信半疑恐怕会占大多数，毕竟保守才是他们的天性。

    “当然了，这些影响力还是会反馈于你自身。只要在接下来的日子里，你维护好所立的约定，抵达三级也不过只是时间问题。

    “所以，从现在开始，你就需要思考如何构筑自己的武装型能力了。”

    在没有思考过这个问题之前，白清炎并不觉得武装型能力的构成会有什么特殊。然而眼下，他却突然发觉，武装型能力的构筑恐怕真的有些不太一样。

    就以【颛顼】为例，和他联系在一起的武装并不是太多，有着确切名字的便是在《名剑记》当中记载的【曳影剑】。那是一把可以自行腾空而起的神剑，单藏在匣中的时候，都会发出不甘寂寞的龙吟虎啸。当四方有刀兵战争出现的时候，曳影剑便会自动出匣，攻克敌军后才会返回。

    ……所以到底要用什么办法才能构筑出【曳影剑】？自己是不是还需要先炼一口飞剑，在大庭广众之下表演一次飞剑斩人头，才有可能成功构筑？

    可是，这样构筑出的为何不是【讨逆】之类的能力呢？按照一般的道理来推断，武器之所以家喻户晓，不都是因为主人的作为么？印象落在主人的身上，也才更合理一些吧？

    既然单靠自己无法得出答案，白清炎便向灵威仰求教。后者打开双臂，却不说一句话，直到白清炎坐在她怀中后，才继续采用发问的方式解答。

    “你不妨先回忆一下，武装型能力和其他四型能力到底有哪里不同。”

    对于这个问题，白清炎一口就报出了答案：“唯一性。”

    “没错，武装型能力唯一存在，就算天命者死亡，也会作为独立的个体析出。”灵威仰伸出食指，在他的眼前晃了晃，“从他人处获得，这就是第一种办法。”

    对于这个办法，白清炎毫不犹豫地就摒弃了。武装型能力只有死亡才能析出，这就意味着除了遗产这种方式，自己就只能通过杀人来获得了。

    他绝对不会做这种事的。

    更何况，他从哪儿去找另一个持有【曳影剑】的天命者啊？

    “第二种方法，还是利用事迹和他人的影响成型。这样造成的印象虽然只有少数落在武装上，却可以通过积少成多的方式累积而成。”

    ……听上去怎么像是在盘珠子？

    “但是这种方法耗费的时间往往过长，有可能终天命者一生，也没办法凝聚出一件武装。而天命者一旦身死，这一生所做的努力就全都白费了。为了解决这个问题，人们进行了无数探索，最终找到了一个办法。

    “名字，将原本只属于‘人’的名字同样也赋予给武器。只要有了名字，武器就再也不仅仅只是剑、戟、枪这样模糊不清的种类，而是被独立成了一个个不同的个体。如此一来，就算天命者死去，后继者也可以手持同样的武器，进一步强化人们对武器本身的印象，将其升格为‘武装’。

    “给自己心爱的武器起名字，这种事干的人多了。但是发现天命者可以用这种方式薪火相传、构筑武装的人叫做陶弘景，是茅山上清道的第九代‘宗师’。他专门撰写过一部《古今刀剑录》，用来记录刀剑的名字，很多原本无名的刀剑都被他生造了名字，就是为了构筑武装。可惜他自己给梁武帝督造的十三口宝剑，最后却一把都没能留下来。”

    看着白清炎若有所思的表情，灵威仰不禁问道：“怎么了？你想到什么了吗？”
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