第两百一十节 破局(2)-《宋耻》
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漠南空虚,导致漠北势力膨胀。在漠北高原上,由西向东有几大势力,最西北是在阿尔泰山一带的黠嘎斯人,他们是从叶尼塞和上游迁来的,赤发绿眼,自称汉代李陵之后,是一个匈奴时代遗留下来的古老民族。
往东的高原中部,则是克烈部称雄。他们本是契丹人泛称的阻卜、鞑靼人诸部之一,大汗余古赧五十年前反叛契丹,跟契丹人打了二十年,最终被契丹人剿灭,余古赧被杀。他儿子收集打散的部众,趁着女真人灭辽,再次雄起。先后击败了蔑儿乞人、塔塔尔诸部,称霸漠北中部。
再往东,靠近金国西部边境,捕鱼儿海以西的是蒙古诸部。已经被乞颜部首领合不勒汗凝聚在一起,包括了泰赤乌部、札答阑部。蒙古人东南,捕鱼儿海以东游牧的是过去被契丹人泛称阻卜的塔塔尔诸部,这本是草原上最大的部落,可惜十分分散,诸部互不统属,是一个松散的联盟,远没有蒙古人和克烈人这种在英雄人物的凝聚下形成的强大部落有力,被压迫在金国西部地区,一直被劫掠和打击。
由于女真人上次征发了大量塔塔尔人(阻卜)、白鞑靼人,导致他们力量削弱,蒙古人在压迫塔塔尔人南下,克烈人已经将白鞑靼人阴山北部的牧地全部攻占。
这两大草原霸主已经形成,空虚的漠南似乎无法阻挡他们扩张的脚步。克烈人南侵,白鞑靼部收到冲击,紧接着就会威胁女真人的云中地区。蒙古人南侵,一旦吞并了塔塔尔人,就会南下进入辽河上游,跟女真人直接争霸。
而且这些草原部落南下后,一旦进入契丹人区域,很容易跟契丹人连成一片。因为契丹人同样是游牧部落,在女真人看来,他们的生活习俗几乎没有差别。
其实在女真人灭辽的过程中,就有大量契丹边地部落投靠了草原部族,他们就是这样分分合合,到最后自己的族源自己都说不清。契丹人的强大,也是通过这种过程形成的,契丹后族萧氏一族,是公开承认自己不是契丹人,而是出自回鹘,同样不受任何排挤。被视为契丹支柱部族之一,跟耶律氏几乎平起平坐。
所以朝中一些官员对草原民族南侵的忧虑也不是没有道理的,万一他们融合,就能再次出现一个强大的契丹,契丹人压在女真人头顶两百年,不可能没有心理阴影。
但兀术还是反对先出兵草原,他建议采用契丹人的羁縻政策,在这些草原强族中间搞平衡。
支持塔塔尔人对抗蒙古,给他们赏赐铠甲和兵刃,用这些物资跟他们换马。对克烈部则实施拉拢政策,承认他们对阴山以北的占有,跟他们通商。甚至约他们一起夹攻蒙古,瓜分蒙古人的牧场和牲口。
对丢失了阴山以北的白鞑靼部,要加强笼络,给他们大量赏赐,让他们不得不依靠女真人,同时也不得不作为女真人抵挡克烈部南侵的盾牌。
一定不能让这些漠北强族入寇辽河上游,引发契丹人的反叛。而对于这些契丹人,也应该加强控制。他们在辽河上游一带,已经很不安分,应该将他们迁入混同江上游,安置在上京会宁府附近。契丹人不管是跟漠北民族,还是跟辽南辽寇、宋寇接触,都有可能反叛。迁移契丹人已经是刻不容缓的事情了。
而大金国目前最紧要的,就是收复锦州和辽西走廊,将宋寇驱逐出这一带。
宋寇就是东藩势力中的姜滑部,女真人现在都不想提东藩,一提就头疼。
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