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    之前治丧物料的钱已经让任静给付掉了。

    东山没有什么好烟，将军大鸡一支笔，泰山孔府哈德门。

    “元将军”已经算是最贵最有档次的了，这里好像没有周酒耕领导才能抽的九五之尊。

    第二的场面可就是真的宏大了，因为前一晚上县城招待所已经住满了人，全是京城来的名人，平时都难得一见的。

    发丧的重点真的不是谁死了，而是看谁还活着。

    就来吊唁的这些人，难道真是来瞻仰和纪念陈老爷子年轻的时候杀猪手法比较好吗，不可能的，还不是因为陈明亮的关系。

    不过来再多人陈明亮也无暇接待，任静也在里间和张春花，婶子以及其他几个姑姑一起哭丧。

    接待朋友们的事就交给了陈东方和彭靖。

    大家也没有吃饭，有带来礼金的，陈明亮让人记了个数，然后礼金原封退回，人来了就是心意，陈明亮不差钱。

    来的人太多，大部分人都没有吃饭，吊唁完成之后就立刻又回去了。

    烧童男童女，烧花轿子和花房屋，然后还有一个很重要的仪式---摔盆子。

    这个仪式非常重要，在农村封建宗族中，它能够确立财产继承关系。

    在封建年代，财产是不可以被女儿带走的，如果死者只有女儿没有儿子，那他死后的财产包括房子将由摔孝盆的侄子继常

    传统上，摔盆的一般只能是死者的长子或长孙，长子不在了，次子也是没有资格的，由长孙来执校

    反正都是关系非常亲近的人，如果死者无儿无孙，而不得不由侄子来摔盆子。

    这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，死者的女儿回娘家，将由摔盆者接待。

    句大逆不道的话，在封建社会，陈明亮摔了这个盆子，他就可以阻止奶奶和叔叔支用爷爷的任何财产。

    所以封建家庭庶子争产几乎是不可能的，只能趁父亲活着的时候拿到一点财产，早早的分出去。

    父亲死了，大哥不在，侄子幼的情况更可怕，家族会造册并接手这个财产，庶子将分文没有


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