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    千面狐顺势接住笑道：“噗，堂堂的薛璞既已掌眼，这真假便知。”

    一番言语，二人心中尽知，这尚天良所拍卖的“北宋汝瓷珍品净瓶”实际上是个赝品。

    这古瓷做法虽是极为高明，但是新物件和老物件最大的差别就是神韵，照片之上或许难以分别，但是老物件上总有些古人制瓷时的温润细致的手法，今人在怎么模仿却也差那么一丝神韵。

    就好比今人依照格律韵脚作诗，古人亦依照格律韵脚作诗，为何境界水平莫说李杜，就连二三流的诗人也比不上呢。

    这便是时代的不同，也是文化和审美上的不同。

    当然对于薛璞和千面狐狸而言，只需要看这物件上是否附着经年累月的灵炁就够了。当然灵炁这东西照片是无法体现的。

    宝瓶既是赝品，这也解释了为何当初薛璞去问宝瓶来历时，这尚天良含糊其辞，更不带上薛璞去看原物的原因。

    千面狐狸拿过这个瓶子笑道：“北宋汝瓷却为天价，但是这件赝品自然不配。不过这贼人造假技法高超，单从视频和照片里，确实一看就是老物件，不想我纵横江湖，竟然打了眼。”

    “噗，这也不怪你，初时我也见得此物也以为是真的，细细一瞧他竟然是出自潘家园赵大师之手。”

    “什么？赵大师？”千面狐问道。

    薛璞紧接着答道：“赵大师是个痴人平日里只爱钻研古瓷烧制复原许多古法瓷艺，但只是烧造钻研设法把古人之技艺流传，绝不让伪作外传，他烧造的青花足以与元代的青花如出一辙。

    只可惜青年赶上动荡，他家的制瓷古稿被一焚而尽，自己也被打断了一条腿。

    如今日子好了，他便复原了许多古法，只可惜现在人提倡发展创新，反对复古，不分青红皂白的把老祖宗的传统都说成是封建糟粕，就连复原中国古法烧制的瓷器，也都是要学西式，只有西方的文化才是先进，只有西方的思想才算开放。

    他又不甚会阿谀奉承，歌功颂德。所以相关部门对他的这些古法瓷艺并不感冒。

    今年年初听闻赵大师辞世，他没有儿女，随后家中便是一场无名大火把这些古瓷的技艺稿子全都给烧了，家中无数物品也随之不见，想来当中便有此物。”

    听了这段解释千面狐勃然一怒，颦眉紧蹙，一把抢过薛璞手中宝瓶：“贼不走空！给我瓶子，这是我偷的...才不给你！”
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