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    天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

    是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成己道

    物之大者无若天地，然而亦有所尽也。

    ????天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。

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    动之始则阳生焉，静之始则柔生焉。动之大者为之太阳，静之大者谓之太阴。

    推演五行数，较约而不繁，举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀。常在晦朔间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。

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    圣人讲道，自然不凡，天花乱坠、地涌金莲，有天女撒花，异香扑鼻，很是奇妙，众大能如痴如醉。

    有的人脸上或喜，或悲，或生气，或顿悟的表情，各不相同。

    昊天虽是侍候鸿钧，却从没有听过鸿钧讲道，这次听后，大感其中的奥秘之妙。
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