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    芸姚也不好解释自己有年轮能通过实践、理论、实践的办法掌握别人法宝的秘密，只能说道：“法宝如果真的能保护修士不死的话，那摆下九曲黄河阵的三霄娘娘就不会被老子和阐教圣人杀死了。所谓法宝能保护自己只是修士的幻觉罢了，如果天意真的要杀人，那么什么法宝都没用。所以我认为修士们都错了，与其依靠法宝，不如顺应天意。”芸姚小嘴巴拉巴拉就说出一番大道理来，当然这都是她自己的无稽之谈，没有任何的根据，也没有证据。

    但清虚道人却没有反驳，反而深以为意地点头赞同起来，作为封神战争的受害者之一，他深有体会。“在封神之战中，仙人们若不是仗着自己法宝犀利也不会出山蹚浑水，但最终法宝也没有保住我们。截教弟子死伤惨重，阐教弟子修为尽失。如果没有法宝，我们肯定会有顾虑，反而不敢出山，就能保存自己。”从这个角度来说就是因为仙人们对自己的法宝太过自信，反而导致了自己的死亡。如果他们也能和芸姚这番看轻法宝，顺天而为，那也不会上榜了。

    “所言极是。”清虚道长不由点头赞同芸姚所言，因为确实有道理，他继续说道：“以往仙人为了法宝你死我亡，法宝本来是协助修炼的，最后反而成为了亡命之缘由，可悲可叹，若是他们都和你一样舍万物而求天道，也不会亡命了。”

    芸姚这个观点有点像是庄子的‘无用之用’，庄子就是推崇‘无用’。法宝虽然好，但没有法宝一样好。

    只看到法宝的好，没有看到没有法宝的好，就会陷入死地。

    清虚道人以前也只知道‘拥有法宝’好处多多，却没有想过‘没有法宝’一样有好处。

    有用是一条路，无用也是一条路。

    庄子便是‘无用之用’者，在大家眼中的无用，在庄子眼中能发现特殊的作用。就比如一棵丑陋的大树，枝干弯曲不成材，所以大家都不会想到去砍伐它来获得木材，于是这棵大树就活了好几百年，都成精了。

    在别人眼中不成材的大树是无用的，但对大树自己来说，活着就是有用。

    还有一次有人问庄子，你的言论有什么用呢？

    庄子回答‘没用’，但他反问道：“你脚下的立足之地如果没有周围大片的土地支撑，又能有什么用呢。”意思就是说任何东西都是有‘无用’的一面的，之所以有用是因为综合环境造成的。

    庄子的言论或许在别人眼中没用，但‘无用之用’是不会消失的，无用也是一种用，并不会因为任何人的主观而改变。
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