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    只要在官府登记，便可减免一成的田税，领一头猪仔或者羔羊，这令很多人家都愿意生养。

    在古代没有娇生惯养，长到五六岁就是家中的劳力。

    河陇畜牧业的发达，令中土也享受到好处，每年有耕牛和驽马通过农社输送到中土，关中的普通百姓家也能见到马匹，关中百姓买不起耕牛，可以到农社租借。

    除了耕牛，铁制的农具也投入使用。

    减轻了农人负担。

    以前没有耕牛铁犁，一个三口之家能耕种二十亩就是牛人了，有了工具，能耕种五十亩。

    李晔解放生产力，也最大程度释放民间活力，百姓可随意经商，除了天赋，地方官府不得随意征收杂税。

    苛政猛于虎，苛捐杂税能令无数人家破人亡。

    文人们好不容易登上舞台，自然会珍惜自己的前程，除了背景深厚的世家文人，寒门子弟与武营子弟都还算清廉。

    皇城司就像一把悬在他们头顶上的利剑。

    皇城司与宣教司的触角也延伸到地方，知县、知州们不再是土皇帝。

    李禔检举裴庭、裴宽，也算起到了杀鸡儆猴的作用，裴家人都保不住，更何况其他人？

    没有战争与苛政，大唐总体上是欣欣向荣的局面。

    周边各国都遣使来朝，倭人重新派了遣唐使。

    作为后世人，李晔心中始终有过不去的坎。

    倭人的来意也并不单纯，告了王审知一状，说王审知伙同海寇，劫掠九洲、四国等地，掳掠人口、金银，罪恶滔天，罄竹难书，要李晔严加惩办，还递交了醍醐天、皇的国书。

    言辞倒是恭敬，但恭敬中又能看出些许傲气。

    此时的倭国正处于平安时代，吸收了三百年大唐的文明成果，国力得到长足进步。

    李晔是天子，小本子自称天、皇，这不是白占便宜吗？

    也足见他们的狂妄。

    倭人来之前，应该是做足了功课，知道王审知属于地方割据势力，跟大唐有本质矛盾，来个借刀杀人。

    倭国使者的到来，也将倭岛纳入李晔眼帘中。

    西方能从内卷的循环中脱颖而出，是因为他把目光放到了海洋。

    大唐若想从内卷的怪圈中走出来，必须看向海洋。

    地缘态势上，倭岛自古至今都是华夏的绊脚石。
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