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    本来矿工就算是高危行业，脑袋别在裤腰带上吃饭的营生，火药炸山的时候,    经常发生各种事故。

    死在火药之下的矿工也是不计其数。

    甚至很多矿主为了能够让矿工保持士气,    专门找一些亡命徒或者千脆就是奴隶来专门放炮。

    但是就算是这样，还是阻止不了人们对于火药的恐怖。

    恐怖积累到一定程度之后，人们就开始崇拜火炮神。

    因为当时人们能够接触到的威力巨大的佛郎机都是从西洋传过来的，操纵火炮的形象全都是番鬼，所以炮神庙里面的神像全都是番鬼的样子。

    其实不仅仅是民间崇拜炮神，甚至在当时的官兵当中也都普遍崇拜炮神。

    只不过官兵们崇拜的是火炮本身。

    当时的大炮都起的是神武神威这样的名字，而且都挂着将军的官职。

    只要一查历史书，上面全都是神威大将军炮，神武大将军炮之类的名字。

    这些就是民间的炮神信仰反映到官兵形成的。。

    谷埠

    当然这个情况到了清朝之后发生了不小的变化。

    最大的变化就是清朝的努尔哈赤是在宁远城外，被袁崇焕的关宁军用火炮炸成重伤之后，不治身亡的。

    整个清朝又是闭关锁国，所以火炮这个东西本来就犯忌讳。

    炮神庙这种祭祀被清朝统治者视为大逆不道的东西，被发现了只能拆掉。

    但是在青溪镇这样的地方，炮神庙算得上是刚需。

    少了炮神庙，炸石头开山的矿工完全没有安全感。

    所以当地人就想了一个办法，将炮神庙伪装成各种药神庙或者土地庙之类的。

    挂羊头卖狗肉。

    不过胆敢把炮神庙伪装生关帝庙的，还真的没有。

    这里这个算是独一份。

    原因也很简单，矿工们祭拜炮神,    就是为了求一个安心，生怕得罪了炮神之后出意外。

    问题是矿工也不想得罪关老爷啊。
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