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    萨兰珠反正基本不动，暂时无妨。

    四女每日要练武发力，衣裤崩口开裂之事不时发生。

    彼此熟归熟，这种事还是很让人尴尬的。

    而且古代纺织品没有化工合成材料的参与，布料穿洗多了，韧性堪忧，极易破损。

    哪天众目睽睽之下，里啊个中衣小衣齐开口，那就太尴尬了。

    秋冬二女对此事的急迫性还要胜过春夏她们，可又不擅纺织，只能说好开工后全力帮忙，便催促春夏来找顾恪说。

    顾恪感知力顺势在她们衣物上一扫，就发现腋窝和靠下的后方某处有多次缝补的痕迹。

    正面只用双眼就能发现衣带连接处也有多处缝补。

    他顿时明白了怎么回事，拍了拍额头，果断拍板：“还好有你们提醒，大家确实需要添置些新衣物了，那这些天便先做这事吧。”

    给众女一说，几乎是欢声一片。

    这可是古代，还是猫了一东之后，没谁不想要新衣服。

    如果有，那必是衣服太差，穿不出来。

    从熊家村换到的草麻已在仙田里小规模繁殖了两个多月，陆续收割，积累下了不少。

    先收割的品质较差，被拿出来做试验。

    熊家村的草麻品质为低劣，成熟时大概有四五尺高，整体呈绿色，笔直的杆约小指粗细，顶端三五七八片宽大的叶，杆中间部的枝叶叶则很少。

    掐头去尾，中间长杆的外皮才是制麻线的原材料，皮内杆芯发脆易折，几乎无用，一般都是扔掉。

    但如今在仙田里长出的草麻品种已变为碧麻，品质为低劣，高度超过了六尺，杆比大拇指还粗，色呈墨绿。

    白生生的杆芯不脆倒韧性极佳，用力弯曲后又会自然回弹，类似老娘用来抽人屁股的藤条，倒是可以用来做篮筐之类的框架。

    因为每次收割的麻不多，春夏她们都是顺手就进行了处理。

    剥下的外皮用水浸泡一夜，再用剥马刀去青取麻。

    剥麻刀是有浅u形刀口的小工具，与剖开的竹筒差不多，造型简单，体积又小。

    弄回草麻后，顾恪就顺手用紫竹做了几个，反复小修改，多次制造，只用两个时辰就给它们刷上了坚固特性，够用很久了。

    去青取麻时，用细竹筒套在一只手的大拇指上，将草麻外皮一头压在u形刀口中，另一只手快速将外皮从刀口和压紧的细竹筒间拉过。

    u形刀口就会把青刮去，只留下最坚韧的碧麻纤维，再挂起晾晒干后，得到的就是粗麻。

    粗麻可以搓成股，再两三股交缠在一起，就是粗细不一的麻绳。

    不过山谷里有铁线藤，可以作为绳子使用。

    而且铁线藤皮中的纤维不易取出，取为纺纱材料太费力，只用来当缝线，少量使用。

    因此春夏她们的事先处理也就到这一步，没再弄什么麻绳。

    此刻再加工，便要绩纱。

    先将粗麻浸水半盏茶工夫，用手指甲将其破成更细的丝，再两两接头成线。

    这是一个繁琐又细致的工作，手工完成更是费时费力。

    好在这事不费脑子，众女都是入门武夫，手灵眼活，速度飞快，不到一个时辰便接好了试验用的麻线。

    麻布是平纹织物，基本原理与竹编、草编一样，都是用的经纬交织法。

    晾晒后缠绕成大圆的麻团可作经线，绕成略扁的麻团子则作纬线使用。

    作为经线的麻线还要整经，也就是将它们在两根分开竖起的短杆之间崩紧，可以提高织出麻布的质量。

    然后，顾恪做了几个筘板。

    筘板一般用竹子做成，也称竹筘。

    它呈长方形，上下长杆中均匀固定竖立的多条细篾片，篾片之间就是筘眼，是穿如线的地方。

    将两根经线从筘眼中穿过，就是所谓的“丝丝入扣”。

    将经线分上下两层，拉伸开，用面粉熬的浆糊给线重复几次上浆，刷匀后用筘板滤过。

    这样会在线上形成稳定的浆膜，使线表面的细小毛羽收束，避免织造过程中，线之间因为毛羽纠缠而使断头率增加，也能让麻布穿起来更细腻舒适，不那么扎人。

    再等麻线晾干后，就可以上织布机了。
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