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    直至今日，谷中最大的一座寺院中一直供奉着这块名为清凉石的天石，寺院亦以“清凉”为名。

    数百年来，此地逐渐成为佛家圣地。最盛之时，整座五台山有二百多间寺庙，光清凉谷中就有十余座，香火之盛，皆慕佛家恩德。

    而神潭济世，在空见看来亦是菩萨显灵，恩泽延绵之果。

    伤愈之后，空见大师也提议，让柳如烟遍游五台山。尤其是东西南北中五台顶上，皆建有雄伟寺庙，乃是当年隋文帝下旨敕造，即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。

    五台寺庙遥相辉映，堪称天下奇观。

    照空见所言，登五顶拜寺，一则是借摩天之地，感恩菩萨显灵，赐神潭造化。二则，五台山之奇尽在五峰，既然机缘让柳如烟来到此地，何不顺道游赏，亦是不虚此行。

    柳如烟其实也早就闻听过五台山之名，师父无涯子也曾言，世间素有“五台归来不看寺”之说。既然此番在此地得遇奇缘，也自当拜遍五台，以感恩德。

    所以，柳如烟这才花了一月遍游五台五顶，也是在读万卷书之外，于壮美山川中得尝行万里路之愿。

    回到终南山豹林谷之后，柳如烟将这段奇遇对师父如实相告。无涯子在思量良久之后，也颇有些不解。

    据无涯子推测，潭水至寒，可将体内的循环损耗降至最低，甚至暂时封印不必要的气脉流动。

    如此反复多日之后，体内内息也得重新蓄积，直到气满而溢，重启气脉循环。

    据无涯子所言，柳如烟当时并未受到过重内伤，只是因为脱力而至内息耗尽，犹如风中之烛，雨中之火。而寒潭之水则如一道屏障，暂时将体内外不必要的损耗与内息阻断，以待内息复元之时，便可自愈。

    不过，对于潭中之水有如针灸推拿，无涯子也难解其中玄妙。他只是猜测，如此水流与针刺封住身体穴位或有异曲同工之效，只是其行程更加平缓，循循渐进，以配合内息的休养。

    ??

    如此神奇的寒潭，柳如烟自然是不会忘记，这也正是她今日之行的真正目的。

    事实上，在得知太岳岭对面就是五台山时，她就打定了主意，要带武松到这寒潭中一试。

    只不过，若是师父所言无虚，这寒潭之水只是能帮助内息复燃的话，那能否对内力尽失的武松有效，柳如烟也不敢抱太大希望。

    随后事出巧合，众人为躲避袁淳风和令虚的追杀，一路进洞出洞，直至滑过那座吊桥，直接到了五台山，这让柳如烟觉得是天意使然。

    所以，在得知亥言要独自去往应天府，而让武松留下养伤之后，她也欣然同意。直到今日以游山之名，带着武松等人重返清凉谷。

    进到谷中，柳如烟很快就寻到了那座熟悉的寺庙：翠华寺。

    其实，这寺庙原本叫光华寺，不过在神潭现世，尤其是潭水助空见大师重伤得愈之后，他便取了寒潭名字中的一个“翠”字，将寺名改为了翠华寺。

    故人重逢，柳如烟和空见大师自然是一番寒暄。而在柳如烟道明来意之后，空见大师则先让僧人安排柳如烟等人在客堂暂歇。待亥时之后，积翠潭中的村民尽皆散去，他这才提了一件袈裟，将众人引到了潭边。

    对于寒潭的来龙去脉，柳如烟也在路上悉数告知了武松。
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