第108章 徐玄机的新执念-《大夏状元郎》


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    她选择了在第一时间加入。

    爽快得连郑书笙都颇感惊讶。

    不仅如此,她还主动说道:“你也不必称我姐姐,叫我玄机就好了,那登徒子……郑浪之不是说,真理面前人人平等吗?”

    这更是让郑书笙颇感讶异。

    讶异过后,她连忙解释道:“不是这样的,浪之兄长说,他所指的真理面前人人平等,是指在论道时平等,在平日里,该遵循的长幼尊卑还是得遵循的。”

    两人之间又陷入了短暂的沉默。

    毕竟两人之中,一人是因为任务而主动,并不是热衷于交际之人,而另一人则是清冷,也不怎么主动,因此热络起来还需要些许的时间。

    但这并不影响徐玄机已启动的思维继续运转。

    成为真理社的一员后,该怎样来利用真理社的特性来提升自己?

    她开始认真考虑这一问题。

    道家的修行,其实是有迹可循的,比如说上次她的破境,就是因为听了郑浪之关于天之道和圣人之道的论述之后,她产生了顿悟,就得以成功破境。

    穷理境,讲究的就是在某一道上的极致顿悟。

    而到了访真境,讲究得则是排疑解惑,也就是说,内心一旦对某事产生了疑惑,就一定得想方设法来解决,获得让自己内心能接受的答案,如此积少成多,来完成这一境界的积累。

    打个比方说,前几天,当郑经跟她说,儒道是一家,对于这一说法,她内心是排斥的,但又说不明白为什么排斥,那她就只能向他人求助,来寻求她认可的结论。

    在听了郑浪之跟诸糅师伯的论道之后,她接受了郑浪之的观点,那她内心的疑虑自然也就消失了,此问题得以解决。

    该解决下一问题了。

    下一问题是什么?

    是郑浪之念念不忘的三妻四妾的念想!

    为什么会是这个?

    因为在道家思想文化里,男女是平等的,并且较为排斥三妻四妾的主张。

    比如说《太平经》云:“天下凡事,皆一阴一阳乃能相生,乃能相养。一阳不施生,一阴并空虚,无可养也;一阴不受化,一阳无可施生统也。”

    而在道家视为圣典的《易》里也写道:“坤道,地!及一切阴柔之道,女子为地,万物之母!乾道,天!及一切阳刚之道,男子为天,万物之序!”
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