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    存在即合理，是西方客观唯心主义哲学里的一句名言，后世几乎人人皆知，但在这个世界这个时代，他不肯定郑书笙等人是否有听说过。

    “存在即合理？浪之兄长的意思是说，既然王法允许三妻四妾，所以男人就觉得三妻四妾是理所当然？”

    郑书笙又是温柔一刀。

    “你的意思是不是说，我比你强，那我看你不顺眼，就可以把你给揍一顿，那也是合理的咯？”

    徐玄机立即补剑。

    又是霸道一剑。

    郑经哑然失笑。

    他立即意识到，自己想正理歪用的意图算是失败了。

    存在即合理，确实是正理歪用，因为这一从德语里翻译过来的中文哲学概念，其实并不符合此话原创者，西方客观唯心主义哲学家黑格尔的本意。

    黑格尔的本意是什么？

    应该是：存在即是符合天地之理，但还得备注上：不一定符合人伦之理。

    就如同他将道分为天之道和人之道一般。

    就好比说，人饿了就得吃，吃这种现象的存在符合天之理，但饿了就去抢人家的吃却未必符合人伦之理。

    也好比说，因为徐玄机比他厉害，就可以理所当然地看他不顺眼就揍他，这也是不对的。

    不对就得帮她改正！

    为了避免自己动不动就被武力威胁，已理清了思路的郑经换上了语重心长的口吻，敦敦教导道：“玄机啊，你这么说是不对的。”

    “怎么不对？”

    “你是道家之人，不是粗鄙的武夫，所以得以理服人，不能动不动就使用暴力，你明白吗？”

    郑经继续语重心长地劝道。

    “是你说存在即合理，我比你强就揍你，不也是以理服人吗？怎么不对？”

    徐玄机不屑地问道。

    还别说，别看徐玄机平时清冷，话不多，可一较起真来，也还算有几分本事，最起码能抓住郑经话里的破绽来活学现用。

    而此时，她也成为了三女中的主辩，只不过与郑书笙相比，已没有了温柔，而只剩犀利。

    毕竟这是辩论，而不是斗嘴，因此接下来，郑经该好好给他们讲讲道理了。

    把合理跟不合理这事给讲清。
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