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    “其实倾城兄理解得没错。”

    被迫营业的郑经无奈之下出声了。

    一出声，自然是先替自己的打手出头。

    紧接着，他站了起来，背负着双手，缓缓走向了宴会舱中央，就如一巡场的教员那样，展现出了一副鹤立鸡群，傲视群雄，舍我其谁的气势。

    这才是教员的正确打开方式。

    既然已迫不得已要出头，那就没啥好藏匿的了，干脆大大方方站出来，先来一个气势压人再说。

    他原本是想习惯性地走向上首，也就是讲台位置的，只可惜那里已经被德王妃给霸占了。

    “水善水善利万物而不争，这确实是在形容水之道，但形容的却是水的天之道。”

    在中央站定之后，他紧接着又来了一句。

    在给自己的新打手顾倾城撑了腰之后，立即又给《道德经》里的那一句来了一个极为关键的定性。

    紧接着他又说道：“至于上善若水，则是老子主张，人应该学习水之德优秀的一面，利万物而不争，这属于人之道。”

    又一关键定性紧跟着又丢了出来。

    顾倾城：“……”

    原来如此！

    我怎么就没想到，应该将这一句拆分开来定性呢？

    高啊！

    他立即就眼神一亮，又变得神采奕奕起来。

    “至于老子的这一主张正确与否，好与坏，我不做评价，我想说的是，既然老子可以主张上善若水，那我是不是可以主张上善若火呢？”

    郑经却没有理会他的反应，紧接着又开口了。

    这一下，可是把所有人都给听懵了。

    包括刚回血的顾倾城。

    啥？

    上善若火？

    这家伙疯了吧！

    所有人都把诧异的眼神投注到了郑经身上。

    而郑经却是镇定自若，又开口说道：“《尚书·洪范》里云：火曰炎上，火与水一样，同样具备很多优良的特性，燃烧自己，温暖众人，让人类不再受生食之苦，还带给人光明，也可焚化万物，其善之处，未必比水少。”

    为啥主张上善若火的解释来了。

    不仅如此，他还说道：“同样的，还可以主张上善若土，土也有很多优良特性，可生长万物，可筑房遮风挡雨，可筑堤挡水，克水之恶。

    “以此类推，我还可以主张上善若木、上善若金。”

    又一主张被他丢了出来。

    所有人一下就听懵了。

    是啊，老子可以主张上善若水，那被人为啥就不能主张上善若火、上善若土、上善若木、上善若金？

    金木水火土，都是五行之一，而且还木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相生相克，谁又能说水一定比火或土更好？

    一时间，大家都不知该说啥了。
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