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    郑经确实又当着阮留之的面又把道家的道给否了一次。

    但这并不是为了迎合张籍，而是为了客观。

    既然是客观，那转折自然紧跟着就来了。

    “不过话说回来，道家的道也还是有可取之处的，最起码它借天地自然之说，来劝人向善修心修德，从立意上来说，是好的，因此值得弘扬。”

    转折就这么来了。

    张籍和阮留之都愣住了。

    而张籍则不甘心地问道：“此言怎讲？”

    “因为人之道存在的意义，是让天下百姓过得更好，让天下更安定，而道家的道，是有此功效的，因此能不能经得起推敲，其实没那么重要。”

    郑经又回道。

    又一次开始怀疑人生的阮留之总算又稍稍松了一口气。

    之前的他忍不住想，要是由着郑经再这么折腾下去，道家的根基迟早会被毁掉，也好在郑经现在又说了一句，道家的道还是有可取之处的。

    张籍却又有些不甘心了。

    要知道，现在是儒家式微，被道家给盖了过去，因此他立即又问道：“那依你看，道家的道，跟儒家的道相比又如何？”

    “道家的道，是百姓之道，适合普通老百姓修，而儒家之道，是天下之道，适合读书人及主政者来修，客观来说，治理天下的话，还是儒家的道更为合适，若是二者合二为一，天下就会更太平。”

    郑经的回答来了。

    不偏不倚。

    还是没有迎合张籍。

    确实也够客观。

    按照郑经的理解，道家的天之道确实是不值一提，但在修心养性方面,    还是很有可取之处的,    但其清静无为的主张,    用来治天下就很不合适了。

    治理天下，还是儒家的修身齐家治国平天下那一套更合适。

    只不过他这么回，张籍的问题紧接着又来了：“既然如此,    那为何天下之人，连很多读书人及主政者都去信道家的道了呢？”

    说完,    他还又一次不满地瞪了阮留之一眼。

    说起来还真是悲催。

    过去数百年来,    儒家式微已经是不争的事实,    而当自己的得意门生都改投道家之后，连张籍这样的儒家守门人,    都已经对儒家之道也那么一些不自信了，于是抱着问道于盲的心态来问郑经。

    “这当然是有原因的。”

    已经说开了的郑经倒是淡定。

    通过短暂的交流之后，他已经大致摸透了这位名儒的心情,    因此,    此时的他心里又冒出了一个新的念头,    那就是想办法把这位儒家的守门人也给折服了。

    已经把道家的诸糅真人给折服了,    再把儒家的张籍也折服，会不会很香？会不会很好玩？
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