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    以至于人人提到灭蝗救灾，就吓得半死，极力反对，以至于蝗灾是越来越严重。

    就连白居易都认为，人力无法对抗这样的自然灾害，还因此写下了一首诗，来表达不能灭蝗！

    民间更是普遍建立有八蜡庙和虫王庙祭祀蝗神。

    在山东大蝗的情况下，民众甚至“或于田旁焚香膜拜设祭而不敢杀。”

    面对这种从上到下的迂腐习气，唯有姚崇一人敢站出来，力挺灭蝗行动。

    “圣上！臣以为应该尽力灭蝗，如今虽然没有蝗虫的出现，但不代表不会出现。”

    “现在天气干旱，蝗虫必定反复繁殖，最后甚至可能导致苗稼总尽，人至相食的地步。”

    姚崇说道。

    “现在不是还没有出现蝗灾，就讨论灭蝗的事情，是不是太过杞人忧天了？”

    “何况，自古以来蝗灾乃是天谴，人力怎么能胜天，杀虫太多的话，有伤天和！”

    “臣以为，应该鼓动大家修德行，祭祀天地蝗神，祈求不要出现蝗灾，只要心诚，必定能够感动上天！”

    侍中卢怀慎进言道。

    对蝗灾的畏惧，是深入人们的骨髓，又加上这帮庸儒不懂变通，大肆宣扬蝗灾是天谴，人力无法胜天的言论。

    这样的结果，导致所有人都不敢对蝗虫下手，只能一味的通过祭祀，来祈求老天爷的庇护！

    而蝗灾则越演越烈，最终导致到一发不可收拾的地步。

    最终的后果，就是灾区没有粮食，落到人吃人的地步，各地叛乱不断，盗匪横生！

    “你简直迂腐！拘泥不化，不知变通，自古以来，就是因为不肯捕杀蝗虫，才导致饥荒出现，百姓相食！”

    “难道我们真的要等到，百姓流离失所，大唐陷入危机的时候，再来后悔吗？”

    “这是关乎大唐江山社稷的安危的大事，怎么能够如此不重视？”

    姚崇反驳道。

    姚崇最反感不懂变通的家伙，一直墨守成规，守着死理。

    出现问题，却从来不想解决的办法。


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