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    虽说众将对此都有不满，但李秀成——李世贤的兄长、忠王，最后还是按照旨意在公文上的国号加上了“天父天兄天王”六个字。

    而李世贤却对其置之不理。

    洪秀全于是撤去他的王爵，但他依旧抵制，一直打着“太平天国侍王李”的旗号——当然王爵对他这种实力派没什么意义。

    后来洪秀全硬的不行來软的，封李世贤开朝正忠军师，李世贤继续我行我素。

    单从这个或许看不出什么。

    还有一个。

    在李世贤的侍王府中有一副《樵夫挑刺图》，上面画的是：在人迹罕至的茫茫大山中，一名樵夫赤足砍柴，不慎木刺入足，疼痛钻心。另一名樵夫蹲踞于地，小心挑拨。

    浓浓的手足之情油然而生，太平军倡导的“四海皆兄弟“思想跃然壁上。

    此幅画取胜的关键不仅是巧夺天工的画技，更是内容的温馨与和谐。

    被誉为是壁画中的一朵奇葩（非贬义）。

    那么，这幅图的真正意思是什么呢？

    洪秀全早年呼唤平等：天下有田同耕，有饭同食，人人皆兄弟。

    可到了晚年，等级制度又是如何森严的？

    甚至还推出了“天父天兄天王太平天国”这种思想？

    他早期倡导的平等思想为什么在短短几年内就幻灭了呢？

    洪秀全仅仅占领了一个南京城，就开始作威作福，深居宫中，足不出户，虽杨秀清有事要见“亦必请伪旨批定时日”。

    清廷的细作甚至怀疑洪秀全是否还活着！

    天王摆谱，下面人跟着效仿：

    “凡东王、北王、翼王及各王驾出，侯、丞相轿出，凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。

    哪里还有“四海皆兄弟“的影子？

    而《樵夫挑刺图》的出现和之前拒绝更改国号这二者放在一起，就说明，哪怕是在这个时期，李世贤也并没有放弃太平天国“四海皆兄弟”的思想！

    李世贤身居高位，却没有像洪秀全那样迷失在权欲中，而是一直贯彻着自己的理念。

    这样一个人，很难说他是反派吧？

    就算真要说，也是那种有着自己严格的底线的反派。


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