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    天圆地方，不仅仅是字面意义上的地平说，也是在讨论天之道与地之道。

    这一“天圆地方”的概念，倒不是庆忌提出的。

    《黄帝内经》中已提出了五运六气的学说，总结了天地能量的运化。

    每当天地间能量发生变化时，就会逐渐表现在可观测的宏观世界。

    比如当春天以东方七宿为代表的“木”属性能量到来时，大地解冻、种子萌发、万物复苏。

    进入新一轮的“春生，夏长，秋收，冬藏”。

    随着四季的变化，人体生命的健康状态也会受到不同的影响……

    朝堂之上，如孔丘、范蠡、计然、老子等哲学家出身的大臣，听见庆忌提出的“天圆地方”的概念，都听得如痴如醉，很是入迷。

    尤其是老子！

    老子是为道家的开山鼻祖，对于探索宇宙的奥秘，最为痴迷。

    老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物……

    “道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

    老子自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。

    老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。

    商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。

    对于探索宇宙的奥秘，道家出身的人，岂能不如痴如醉？

    “穆勒先生，实不相瞒，寡人认为，我们人类所在的地方，是一个球体，是为地球也。”

    “什么？”

    庆忌的此言一出，顿时就引起满座皆惊。

    包括孔丘、范蠡、伍子胥等公卿大夫在内，都不禁目瞪口呆，很是震惊。

    庆忌凭什么说出，天下是一个球体？

    宇宙是一个球体？

    庆忌缓声道：“天下，不，准确来说，是包括我们人类所在的地球，所有形体，都可称之为‘宇宙’！”

    “宇宙概念，何其之大也？”
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