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    到这里，齐女化蝉的形象还只是对爱情的美好憧憬，然而，现实往往没有那么唯美，根据《诗·卫风·硕人》中“齐侯之子，螓（qín）首蛾眉。”以及《埤雅》中的解释：螓者，蝉之一种，其额广而方，故以之比美人。古之选女，匪特其蛾眉靡曼而已，盖必合之法相焉，不迩穷固，不近寒陋，故曰角犀丰盈，螓首者，即角犀丰盈之谓也。

    我们不难理解，这种名为“螓”的生物与蝉很相似，或者说本身就是一种已经灭绝的蝉，而螓首只是春秋时期，齐国的一种流行审美，当时王侯宫殿中选侍女，常用这一标准来衡量女子的优劣。以至于发展到后来，干脆就出现了，人身蝉首的齐女形象。

    为了贴合广额方首这一审美标准的极致，有些残暴的贵族甚至将女人活生生的削去头颅，掏出内脏，再装上陶制的蝉头，制成工艺品，摆在屋中供人观赏，而这种工艺品当时被称为“皮珍”。

    再后来，由于这种“皮珍”的制作方法过于繁琐，且不好保存，便渐渐失传了，但有利益驱使就必然会吸引人们去琢磨，到了战国时代，人俑陪葬盛行，于是就有人想到可以用陶制的齐女俑，代替过去的皮珍，这样，就算所有者死去，也可以作为陪葬品，一同带入墓中，收藏价值更高，但为了遵循古法，这些陶俑在入窑前大多内部都填入了肉糜和碎骨，至于它们的来源，我们就不得而知了，可能是人，也可能是其他生物，比如——“仙”。

    所谓“骨法多奇,应君之相”便是如此，无外乎就是迎合上位者的喜好，明代李时珍在《本草纲目》中也有过相对应的描述。

    这样看来，一切就说的通了。

    之前他们听到的哭泣，就是这个齐女的悲鸣声。

    至于为什么不是刚买回家就产生这种现象，根据生化科对无支祁的那次研究，庄明认为，这个齐女肯定是在墓穴|里囚困太长时间了，刚被挖出来之后，也不知道怎么吸取的孽，需要达到一定的程度才能“复活”。

    而它复活的时间，也就是最近这一个月。

    “儿子，你是阴阳眼？你刚刚看到什么了？还有你这个匕首是怎么回事？”

    庄东杰大为惊奇，以前从没听庄明说过他有能看到鬼之类的能力，至于帮忙解决萧闯工地闹鬼那次，他毕竟不在现场，这次亲眼看到庄明“驱鬼”，和他想象中的完全不一样，还是挺好奇的。

    说完上前就要拿过庄明手中的城隍匕首看看。

    庄明想了想，觉得仙骨武器也没什么，只是看看而已，不会出问题的，于是就递给了庄东杰，楚和光也好奇的凑上去来回打量。

    “我刚刚就是看到一个大蝉的虚影，这也不算是阴阳眼吧，就是能看到一些别人看不到的东西，具体的我也不方便透露。反正现在应该是解决了，楚叔叔可以放心，相信这个陶俑不会再发出声音了，要是过段时间再发生什么奇怪的事，您可以再联系我。”

    庄明也不是很确定，齐女是不是已经彻底解决了，不知道过段时间吸收过足够的孽会不会再生出来一个齐女，所以话并没有说得太死。

    趁着庄东杰和楚和光研究城隍匕首的功夫，庄明拍了一些齐女俑的照片，准备带回去丰富一下档案科的资料库。

    既然事情已经得到解决，庄明也没破坏什么东西，楚和光自然是千恩万谢，看了眼时间，才不到八点。

    于是就开车去了一家他旗下的饭店，好好的款待了一番庄东杰父子二人，说来也巧，来的居然是圣诞节时庄明请客的那家饭店，原来这里所谓的老板就是楚和光。

    席间，庄东杰显得很高兴，觉得今天儿子给他长脸了，于是就大肆夸耀了几句，楚和光也是连连附和，夸赞庄明，搞得庄明都有些不好意思了。

    “老楚啊，我儿子的事情你可得保密，他们单位是特殊保密部门，这要不是咱俩关系好，我可不会让他过来。”

    “老庄，我是什么样的人你还不了解吗，放心吧，今天的事情我绝对不会让第四个人知道！”
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