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    若真是德高望重的大儒，已经是太傅了，就该好好的在京城安享晚年。

    底下的议论声响起，话语听着就不舒服。

    柳士原却在这个时候不紧不慢的抬头看向赵满，随后起了身，朝赵满行了一礼，问道：“刚才听了大儒一番话，我仍旧有些不明白，何为师德？”

    “大儒只告诉我大成之后方能为一方教化的夫子，使人心悦诚服，却一直不曾回答您先前的题，何为师德？”

    柳士原几次提到这题，这是在挑衅么？可是细看下，他不紧不慢，不慌不忙，像是聊着今日的天气，要说恭敬，他也一直用敬语。

    人就这么的站在这儿，一身布衣，既没有说过份的话，也没有夸张的动作，然而却让赵满生了气，京城的才子们也生了气，他就是来挑衅的。

    吴榕也在这个时候起了身，接了柳士原的话，“阁下怕是对我师父的话有些误解，大成之人，不仅学识渊博，而且是经世人认可，方能成为教导他人的夫子。”

    “这不就解释了何为师德，你这么问，是何用意？还是理解能力有限？”

    然而柳士原却是摇头，“不，学识渊博不代表师德，能教化百姓也不算，在我看来，教读皆有成人之责，切须以身率人，正心术，修孝弟、重廉耻、崇礼节、整威仪、以立教人之本。”

    “若是朝中真要出规章，那么德高望重又学识渊博之人可为人师表，教导一方，而罢闲吏员及吏员出身之官最好不要，他们讲的只是官场之道，于教化他人有驳论。”

    柳士原的话一针见血，顾大儒与赵大儒最大的区别就是，顾大儒身为太傅之时也是为人师表，如今告老还乡在地方教导他人也是为人师表。

    而赵大儒他是官员，他成为大儒之前是国子监祭酒，掌太学，出考卷，在朝中周旋，与顾大儒是完全不同的。

    最主要的一点恐怕包括柳士原也没有想到，赵满为何辞了官，是有原因的，所以柳士原的一句话却点中了他的痛处，他当然可以反驳柳士原，毕竟朝中根本没有这样的规章律令出台。

    但是今日的学识交流内容是一定会传到皇上的耳中，而柳士原这一番话一定会被皇上反复斟酌，到时候真出这么一个律令规章出来，他在京城的教学生涯怕是完了。
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