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    法印可采取命名：“内在理性”。

    这两个法印都极具价值！

    根据凯莉之前提供的情报，“因果之树”学派是唯一不尊崇神明的学派。

    反过来理解，其他学派，或多或少都会借助某位真神的力量。

    具体到“至高领域”，除了“神启通路”可以向上借取能量外，“高天洞察”的施展也离不开光之主，离不开这个“云端”上的“服务器”……

    而对莫林来说，“内在理性”法印的实用性明显更高。

    在脑内建立坐标系统后，他可以更精准地控制不同“以太”造物间的变化和联动。

    举例来说，他终于可以进一步改进“鹰眼术”，制作出可以精准变倍变焦的狙击镜，并通过精确平移密位分划板的方式，直接调整不同距离上的弹道归零点。

    这其实还是在模拟现代狙击镜。通过转动倍率、俯仰和风偏手轮的方式，快速修正准心位置，从而更直观地进行瞄准。

    有必要的话，还能加入可调的屈光镜片，适应不同度数的近视眼。

    通过对这两个新法印的理解，莫林对专精“至高领域”的“至高权座”学派产生了一些初步认识。

    对这个学派来说，世间万物，无论是自然界的生物体、科技侧的复杂机械，还是神秘侧的灵体、灵魂，都可以理解为数据。

    唯物、唯心，其中的区别根本不重要。这一信条发展到极致后，认识世界的过程就是读取数据的过程，改造世界也不过是修改数据。

    在“至高权座”学派眼里，尘世间恐怕只有一种学问，那就是数学。

    “难怪一个依赖‘光之主’神力的古老学派，所信奉的信条居然是‘绝对理性’！这一点，似乎在教会教义里也能找到些踪迹，比如说相信‘光之主’全知且全能，认为‘光之主’对世间万物自有安排等等……唉，当今教宗知不知晓其中真相呢？他知道后又会露出怎样的表情……”

    我信真神，真神信数学。

    那数学家算什么？可不敢乱联想……

    “你分析好了？”见莫林长时间没出声，伊莎贝拉试探着问道。

    “哦，抱歉！你使用的‘真实视觉’没有问题，倒不如说，那反而是一种更高级的神术施展方式。你应该是在失去视觉后，无意中领悟了其中的奥妙。”

    “真的吗？这是不是意味着，我会自发觉醒为源法者？”
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