第五章 道教始于正一道-《洞悉造化》
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相传老子飞升台处的青石台阶共三十二层,加上正殿前一层,恰为三十三层,正好暗示着:他的'老子学'会有一人率先创道发扬光大,也会有一朝天子尊奉他,使得人间的信仰精神念力将会井喷,获得将来入驻天宫三十二重天里头的神籍,拥有天宫三十三重里一神之下万神之上的权力。
世间凡人通过修炼老子学也能间接出现神人,也要积攒功德,获得信仰精神念力,获得功德卷令的认可,才可封神飞升。尽管尸解成神入驻天宫神位的数量寥寥无几,但有神位总比没有强。与之相比,世间凡人探索修炼成仙的脚步永无止境。成神与成仙两者不矛盾,成不了仙,好歹也可以成神不是。
时间已到东汉时期,辞官后的张陵也是继承黄帝宏图仙业者之一的修士。天资聪明的张陵,把黄帝学和老子学两种修炼道功法融合贯通,形成黄老之道的全新修仙道法。
张凌在蜀鹤鸣山制作道书传道,创立正一盟威之道,称正一道,又称天师道。张凌后称张道陵,是早期道教的创始人,尊太上老君(老子)为祖师,以道德经为最高经典,符是古代帝王调兵遣将的一种信物,箓则是与神沟通的一种符号。张道陵又称张天师,最终也没能修成仙,只能尸解成神,飞升天宫成为四大天师之一,后世尊称为正一真人。
据说张道陵的后人但因奉其道者,须出五斗米,又称五斗米道;天师道天师之位由其子孙世袭;正一道的道士可以不居宫观,可有家室。
唐朝时期,帝王对老子尊崇有加,自称是老子后裔,唐高祖李渊、唐高宗、武则天、唐玄宗李隆基等屡屡行追封,使得太上老君获得人间的信仰精神念力越多,在天宫的地位越高......
当苏老道讲到此处时,停顿了一会,对在场的五人说道:“不管是你苏大海,还是你们堂内主事都有在开元观修行过,最不济的也当过道童,那就是开元观的弟子,你们要记住咱苏家修士的道法出自正一道。稍后我会跟你们讲咱苏家仙缘出自师公罗公远、罗仙师,那是前朝时候的事了,发生在唐玄宗李隆基时候的事,我们苏家因此和唐王朝结下了说不清道不明的因果隐晦。”
听完苏老道说的话后,场内五人无不情绪万千,难以言表。
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