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    “既然莫死了，那我们也是时候告诉世人，他确实死了，未来，他们也不会再有机会见到莫。

    “这就是我们需要莫的第二次死亡的原因所在。”

    纳茉什皱起了眉头，“然而，这么做，不照样会引发人们产生新的质疑吗？

    “比如说，各大家族，包括切尔家族的亲人们，自然会希望在葬礼时前来吊唁，这样我们需要用到莫的尸体。

    “然而几个月时间过去了，恐怕他那埋在奇琴伊察的尸体已成白骨了吧……

    “让巴兰去继续假扮的话，易容做得再好，都恐怕会被熟悉莫的人认出来。”

    萧尔露出了一个微笑，扬了扬手上的手套与袖套，又指了指手上拿着的面罩。

    纳茉什眨了眨眼，不太明白。

    “传染病，”萧尔解释道，“这是我们要告知世人的‘事实’——莫是因为染上了严重的传染病而逝世的，因而他的尸体也禁止与人接触，乃至于必须及早火化，避免传染。

    “为了让这则新的谎言显得真实，还需要你费点力气，与一些宫廷奴仆一起假装病倒。

    “但是为了进一步解释为什么莫染病死去了而这片宫中的人没有，反而在一段时间后痊愈，这些防疫措施便是答案。

    “我会与负责治疗的巫医向众人解释，要避免染上重病，我们不能直接暴露在脏空气中，也不能直接用我们的肌肤去接触脏的事物。而感染疫病的人，则需要单独隔离，避免与他人接触造成更大的传播。”

    尽管时代落后，但玛雅人实际上是有一定的卫生意识的——

    在南方的神话版本中，原先冥府有12位死神，除了两位领头的，其余10位负责从地上带走活人，而带走的方式，正是潜藏在脏污之处，用重大疾病攻击人类，使人类死亡。

    这样的神话提醒着人们要注重清洁卫生，因而玛雅人的家往往都相当整洁。

    萧尔穿越来此之后，也对玛雅人有这样的观念感到吃惊。

    所以用防疫措施来解释莫的死亡和纳茉什及其奴仆们的治愈，不会让玛雅人感到难以理解，甚至可以进一步帮助萧尔推广相关的卫生观念，降低人们的染病风险。

    纳茉什似乎很快就明白了萧尔的用意，露出恍然大悟的笑容，“难怪你会把这项计划称为‘冥河计划’……

    “既是如此，我这边会尽可能配合的。
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