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    两次战役的失败，让耶律德光承受着巨大的政治压力。

    战争是公平的，不仅重创了中原汉地的经济，也同样摧残了契丹的国力，边境地带的百姓大量死亡流亡，牧民们赖以生存的牲畜也大量死亡，契丹国内充斥着反战情绪。

    这时候，“扶晋派”的述律太后站了出来，提醒耶律德光不要穷兵黩武，如果再一意孤行，契丹将有分崩离析的危险。

    相比较而言，游牧文明比农耕文明更加脆弱，一场风雪灾害或者一场不成功的战争（未必是失败，只要是战利品不够多，都算不成功），就可能使一个庞大的帝国瞬间崩塌。

    因为游牧文明的政治生态环境更加原始，更加简单粗暴，森林法则更加浅显。谁能带领我们去抢劫财富，谁就是我们的老大，谁就是可汗；否则，就选一个新的更有能力的可汗，youcanyouup。

    一场颜面扫地的惨败，会使可汗的威严受到极大的质疑，随之而来的，便是简单粗暴的吃鸡大赛，就像选狼王狮王。

    比如契丹，前任可汗是遥辇氏的遥辇钦德（亦作“痕德堇”），他就因进攻幽州失利，败给了时任幽州节度使刘仁恭，所以耶律氏的耶律阿保机才取而代之，成为新可汗。

    而农耕文明则更容易进化出一套被称之为“礼法”的管理体系，并被提炼出“忠孝节义”的核心思想，因此，在面对军事上的失败的时候，农耕文明更容易被激发出凝聚力，越是惨败，国民就越团结。

    这才是游牧文明侵略者最费解的地方，为什么中原人不怕死？为什么越是屠城，他们的反抗意志就越坚定？

    如今，耶律德光在不到一年半的时间里，连吃两大败仗，国内威望急剧下降，民众反战情绪高涨，再要打下去，恐怕你孙子还是孙子，但他爷爷就不是他爷爷了。

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