第一百七十八章 复兴五山-《八条物语》


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    在当时对于武士阶层这一新兴势力来说,禅学也成为了开辟一个时代的精神支柱。但是,随着镰仓幕府的灭亡,建长寺就此失去了强大的后盾。

    即便改朝换代,支持寺院的势力仍然是武士阶层。在室町幕府建立之后,支持镰仓五山的就转变为足利将军家。

    最有意思的是建长寺的外门,还有着天下门的别称。在总门上还悬挂着山号‘巨福山’,得名于附近的古道‘巨福吕坂’,有着得到巨大福报的含义。

    不仅如此,景定本人将居城迁至小田原城后就从此信奉了临济宗,并时常带着家眷、家臣参谒镰仓五山。而镰仓五山的住持们在湛光风车的带领下,也都向景定献上一些僧衣、毛笔、纸等物品。

    正所谓上行下效,        八条家的家臣们很快就紧随景定之后,纷纷将自己的信仰改成了临济宗。

    在这些人中有头有脸、渴望升官晋阶者、有领地有官职者,一人不漏。只见建长寺内外人挤人,堂上、堂下、门外、门内,一时冠盖云集,挤得水泄不通。显见建长寺空前的昌盛。

    就连八条房繁、内山满久、八条宪繁、八条能重、上条景义、宇佐美定满、宇佐美定胜等一门亲族众,还有松木秀朝、松木秀定、斋木尚重等追随景定南征北战的刈羽众也纷纷将信仰改成了临济宗。在这些人里,有不少人曾经还是在越后暗中信奉一向宗的。

    天文二十年,九月五日。

    当景定的家眷全都从若松城迁入小田原城之后,景定却发现少了一人——绫姬。

    “阿南,阿绫去何处了?怎么没和你们一起来相州?”景定在得知绫姬没与众人一同前来相模后,就急匆匆的跑去询问阿南。

    “绫姐姐在数月之前就启程前往越后府中了,说是山内屋形殿病倒了,需要前去探望,还让我等不要告知殿下此事,以防殿下分心。”阿南立即就将自己知道的一五一十地告诉了景定。

    “罢了,若不是山内屋形殿抱恙,我早就能与她一同南北夹击上州了。”景定对此也有些无奈。

    “主公,急报!”就在这时,五味高重急急匆匆的手持一封书信跑到了三之丸门外。

    “与三兵卫,何事如此惊慌?”景定好久都没见到五味高重这副样子了。
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