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    比叡山延历寺乃是扶桑天台宗的总本山，开山祖师是平安时期传教大师最澄。天台宗的比叡山与真言宗的高野山号称平安二宗两大圣山，在整个扶桑的佛教社会中有着非常崇高的地位，更是被称之为‘镇护国家’。

    当时，满山僧俗与避难的百姓不下于八千人，不分良莠，无分男女，绝大多数都被浅井·一向一揆联军所烧杀，只有应胤法亲王以及极少数人逃入山城一国境内才得以幸免，而延历寺的根本中堂和山王二十一社则是尽数被烧毁。

    京都青莲院门迹门主尊朝法亲王、关白近卫前久、权大纳言山科言继等人奉旨为本愿寺显如与上杉谦信之间所爆发的战事进行斡旋调停。

    虽说石山本愿寺一度成为皇家的敕愿寺，但京都青莲院的地位算起来还是石山本愿寺的上级。正亲町天皇让尊朝法亲王以这个身份出面，就是打算尽快让本愿寺显如下令解散江北十寺的数万一向一揆众，避免京都再度成为战场。同时，还向本愿寺显如告知浅井·一向一揆联军突袭比叡山延历寺并大肆烧杀一事。

    其中敕旨还写到：“与山内左府停战议和之事不可置之不理，希望贵寺三思而后行，不要做出无益之事，应做出明智的决断。具体事务由尊朝等使者转达。”

    而八条景定在将摄津淀川以北地区压制之后，并没有率军南下与上杉谦信、上杉氏虎二人所率的上杉军本队进行合流，反而是率上杉将军家的常备军势一万余众迅速返回山城，将战后处置交给了摄津守护上杉景信来完成。

    毕竟景定也无法确定尊朝法亲王、近卫前久、山科言继等人是否能顺利说服本愿寺显如让江北十寺的一向一揆军解散。

    为了避免浅井·一向一揆联军攻入山城一国，景定就只好率军尽快返回山城布置防御以及准备发起反击。


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