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    “昨晚我把笪志新基本搞定了，你现在要做的事情是敲边鼓。省府记者联系好了吗？”彭正良在电话里道。

    “彭书记做事效率就是高。我托人在江东日报找了个叫龚潇的记者。”

    “龚潇？怎么这么巧？我昨晚和笪志新谈话的时候就听笪志新提过这个人。估计笪志新在这个人手里也有点事，那这个人出面，应该很有效果。”

    “这个人是个狠角色。他要价两个数。”

    “两个数就两个数，反正又不是你老唐出，对不？”彭正良道，“他越狠，对笪志新产生的压力就会越大，你这个边鼓不就敲的很好了？”

    “我明白了。彭书记，要说搞计谋真搞不过你们这些人啊。”

    “老唐，我听不出你这话到底是损我还是褒我啊。”

    “看你怎么理解。我这就和龚潇联系。”

    ……

    通往齐家屯县的省道上，程垂范和王雨琦两个人坐在二人座的座位上。王雨琦靠着程垂范的肩膀已经睡着了。

    斜对面坐着李秀莲三姐妹，以及王雨琦的奶奶和外婆和她唯一的姑姑——王长庚的妹妹。

    这正是李秀莲在沿袭蒋村婚嫁上的一个习俗——女方带人去男方家“查人家”。

    在古代，在婚嫁上“查人家”是很有必要的。男女双方基本上是通过媒婆介绍方才认识的。女方对男方的认识，完全建立在媒婆那张嘴上。

    所谓耳听不如亲见，媒婆说得天花乱坠，女方家带人去查看一番，是骡子是马就很清楚了。

    当然也有人在这方面做文章的。就好比从政官员的一句经典名言——上有政策下有对策。

    若是男方有残疾，就安排一个英俊小伙子顶替；若是男方家徒四壁，就到邻居家里借来充面子……所以常常有女子在洞房夜发现丈夫是个侏儒症的，是个拐子或独臂侠的，是个瞎子或聋子的……

    悲剧便不断上演。

    到了上个世界九十年代，“查人家”的本质意义就已经消失了，而沦为一种习俗，或者叫例行公事，走走过场而已。

    女方答应去男方家查人家，男女关系那是早就确定了的，就像王雨琦和程垂范。

    其实，像他们两个都是公职人员，查人家就更没有必要。本质意义是让亲戚们去认个门。
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