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    完蛋！傻子娘说的不假，还真认识我？侯非鱼心里一惊。

    咧嘴冲老先生嘿嘿一乐，啥也没说。关键是不知道说啥好。

    老先生不以为忤，点点头，对着弟弟妹妹道：“上午说到了‘生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去’，这里面的道理，你们可懂得了？”

    俩人点头表示懂了，老先生也点点头道：“这道理啊，既有前面‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’的继承，亦包含了我等众生，于此般状况之下，当持何种态度与做何种选择的明叙。”

    弟弟妹妹齐声表示明白了。

    老先生说着，看了侯非鱼一眼，道：“小侯爷，你可听得懂这般道理啊？”

    问我呢？我倒是知道这里道德经里的一段，可我是个傻子啊！你个老先生既然早就认识小侯爷，那还跟个傻子讨论学问？

    侯非鱼完全不知道老头啥意思，紧张得不行。

    “哈哈哈哈，先生好——”。除了装傻，他现在真不知道应该说啥。有点后悔，是不是接管身体太早了啊？要不要现在让傻子出来？

    “小侯爷不懂不打紧，你们两个都明白就好。”老先生微微一笑。又转过身去，跟弟弟妹妹说到。

    “咱们接着说。‘不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱’。二少爷，你如何看待这‘不尚贤，使民不争’？”

    慕鑫见先生问，站起身来，想了想，道：“不尚贤，则无贤名，无名，民自然无所争。上使无争，亦是使贤者为贤之道。贤者无名，非是贤者无用，无用者乃是虚名耳。贤者于民，当如春风细雨，润物无声，使民得利而无知贤者，此方为贤者之正道也。亦为上位者之正用贤者之理。”

    老先生含笑颔首道：“‘使民得利而无知贤者，为上位者用正之法’，二少爷所言，合道矣。”

    转视妹妹小娴儿道：“不知三小姐如何看待这‘不贵难得之货，使民不为盗’？”

    老二坐下，看了一眼妹妹，点点头，以示鼓励。

    娴儿微一沉吟，站起身来，双目闪亮，轻启朱唇道：“难得之物只在难得，贵贱与否，则在人心。圣人教人，不以物之难得为贵，无贵便无贱，心中自可一视同仁。既无贵贱，如何起贪利之心，无贪利之心，便更无占盗之意。”

    她看了看先生，老先生抚掌点头。她便接着道：“这便是后边的‘不见可欲，使心不乱’。贤与愚不过是名，贵与贱只在于利，固有不同，不过人心所欲。此心无欲，方归根本。既明此理，世间所有，自归本来，物如此，人亦如此。”

    我去！侯非鱼不由暗暗惊讶：小丫头厉害啊，听着她这解读，似乎要奔着明心见性，心外无物，或者奔了格物致知的路数去了？唐朝的小孩儿，想法都这么牛了么？

    老先生示意她坐下，慢条斯理道：“你二人所思所答，皆各有其理。都有道理，都很好。以你们这般年纪，能想到这里，实属不易。放了外间，怕是要有人，惊为天人了。我确实喜你二人聪慧，所以今日多说一点罢。”

    老先生坐直了身子，眼睛看着远处，似有所忆：“这世间，你有你的道理，我有我的想法。圣人之间，亦是如此。若有不同，仅仅你的对了，我的便不对么？我的对了，你的又何须定然是错？纵然这二者似是相冲，却也未必就定要有那错的一方。‘不见可欲，使心不乱’，三小姐言，世间所有一视同仁，也可谓是一条道路了。”

    侯非鱼眼见这俩人听得先生赞许，高兴地小脸通红，笑容都掩饰不住。毕竟是孩子嘛，能这样，不容易了。搁他小时候被老师这么夸，还“惊为天人”，回家绝对敢作翻天，爹妈咋打都制不住那种。

    老先生继续道：“我之所以舍了《五经义疏》，来讲《道德》，便是想你们能懂这‘思辨’之理。之后，则有‘慎思之、明辨之、笃行之’之道，那是《礼记中庸》篇的内容了。”

    二人点头答是。

    老先生又道：“你们看，这道德本是道家之根，顺其理，却可以将之导至儒家之贤人所言。可见这天下道理，本是相通，又何必强做藩篱，画地为牢？”

    老先生手捻长髯，长叹一气，道：“望你二人将来，不论作何事，不论做何想，如有与你等持不同见解之人，要有容人之量，要耐得下心思，去听听、去看看对方的道理。纵与我之所思有诸般不同，他却未必是错。记得要保有此时之心境，明晓思辨之法则。谨记，谨记。”

    二人又再起身应诺。
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