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    因此，先秦时代“天下”的概念，是与现代“天下”的概念，根本就完全不同的。

    “全球一体化”就是现代天下的概念，但是，如果拿着这个概念，穿越到了两千年前，然后告诉春秋时代的那些大家们，他们到底是有多么的土鳖，认知的天下概念，到底是有多么的狭小。

    那么，真正可笑的人，显然是那个傻乎乎的穿越小青年。

    宋朝时候的宰相赵普，曾经说过一番很有名的话，大意是他用半本《论语》中的学问，就帮助了宋太祖定鼎天下，因此，同样可以用半本《论语》，帮助宋太宗治理天下。

    所以，赵普脑海中的天下概念，当然也就一目了然啦，就是整个北宋王朝的疆域而已。

    他对于天下的概念，显然要比现代人小的多，但是，对于春秋时代的那些大家而言，赵普宰相的天下概念，那可就已经是超级大了。

    拿周朝的版图，和北宋的版图比一比就知道了，已经比春秋诸国加起来，都要庞大的周朝，也就仅仅只有一百五十万平方公里而已，北宋呢，疆域两百八十万平方公里。

    因此，春秋时代的天下概念，其实是很小的，而国的概念呢，当然也就更加的小了。

    明白了这些之后，再看看儒家所说的治国、平天下，就自然能够体会到，儒家的那些学者们，到底是有多么的老实了。

    对于他们而言，其实天下并不大，国家也非常的小，如果认认真真、兢兢业业的去治理，怎么可能会治理不好呢？

    拿鲁国举例，它也不过只有三万多平方公里罢了，仅仅只相当于，现代的四个普通城市而已。

    所以，对于能否把自己的国家给治理好，儒家的学者们，其实是很有信心的。

    因此，老老实实的儒家学者，对于自己很有把握的事情，当然也就详详细细的叙述了一下。

    而平天下呢，将同时代的所有国家全部平掉，对于这一点，儒家的学者……，不能讲！

    天下的国家真的是太多了，仅凭鲁国的一国之力，到底能不能搞定其他所有的国家，对于所有的儒家学者而言，根本就是个未知之数。

    毕竟天下还没有平嘛，到底能不能凭着儒家的政治主张，将整个天下给彻底的平定下来，这话是根本就不能说的，因为没有丝毫的依据！

    所以，在《大学》这篇文章之中，也就老老实实的，只是浅浅的讲了一下，治国这个概念，并没有解释平天下到底是怎么回事儿。

    就这，也仅仅只是稍稍阐述了一下治国，根本就没往更深的层次去说。

    赵普说半部论语治天下，可以很肯定的说，这话根本就是屁话，他根本就没有对宋太宗说实话！
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