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    换句话讲，这种对老师的侮辱性话语，他干嘛没事儿找事儿，偏偏要讲出来，给老师添堵呢？

    原因非常的简单，这只是一个笑话而已，子贡之所以非要讲给老师去听，既是要让老师开心，也是希望缓解一下自家的路痴老师，此时此刻的尴尬之情，这……，就是子贡的孝心！

    说白了，很可能根本就没有那个郑国人，而这个笑话，根本就是子贡他自己瞎编的。

    那么，他的这番话，到底是好笑在哪里呢？

    其实就是这一句：“其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。”看吧，形容的是多么的牛哔，多么的具体，多么的生动，又多么的详细。

    但是，除了一个同时代的郑国人子产之外，不论是尧也好，还是皋陶也好，又或者是大禹也罢，全部都是上古时代的人，既然如此的话，这三个人到底是长得什么样子，那个神秘的郑国人，又到底是怎么知道的？

    不仅如此，形容的身体部位也很奇葩，既不是穿着打扮，也不是面容相貌，而是哪里呢，额头、脖子、肩膀，以及最让人费解的……，腰部以下三寸。

    这得是多糊涂的人，才能拿这四个部位，去形容一个人的特征呢？

    “你弟弟长得是什么样子，你给我说说呗？”一个心中充满了期待的女子，对自己的朋友问道。

    因为是要把自己的弟弟推销出去嘛，所以，姐姐就沉思了一下，一脸诚实的说道：“我弟弟嘛……，其实长得也不帅。他的额头呢……，有点像克里斯?埃文斯；这个脖子呢……，有点儿像基努?里维斯；肩膀很一般，也就比约翰尼?德普强点儿。对了、对了，他自腰部以下的长度呢，那还是很棒的，就比贝克汉姆少三寸！你要说具体是像谁吗，嗯……，他那贱贱的小摸样，有点儿像宋康昊吧。”

    这就是同样的一个笑话，因此，圣人听了之后，立马就开怀大笑了起来，有点儿脸红的说道：“这个……，形象嘛……，其实也并不重要。但是，说我像个丧家犬一样，真是说的太准了呀！真是说的太准啦！”

    所以，哪个画师要是按照这个笑话中的描述，去给圣人画像的话，那……，才是真搞笑呢。

    但是，也绝对不能更弱智的，就把圣人给画成一个狗样，丧家之犬，只是圣人在自己困顿之时，豁达的自黑取乐而已。

    从这个小故事中，唯一能够获得的有价值信息，就是儒家在创立初期，真心是混的很惨，一帮人有家不能回，有国也不能报，整天像个没头苍蝇一般到处跑，甚至最倒霉的时候，生生就快要把自己给饿死，这……，真心是很倒霉、很可悲、很无奈、很好欺负，也……，真的是很可怜的。

    都说墨子是摩顶放踵以利天下，再苦再累也愿意干，但是，真正的天下太平，是靠阻止几场战争，保几座城池，就可以太平的吗？
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