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    人心不古，是一个真正老生常谈的问题，总有人会叹惜过去的年代多么美好，而现在自己所处的时代，又是有着怎样繁多的问题。

    发出这种感叹的人，其实也并不太多，绝大多数的人，是根本就不会想这种，其实一听就知道……，十分无聊的问题。

    不过，尽管这个问题十分无聊，但是，不论是在任何时代，却总有人会站出来，发出这种挺无聊的感慨。

    那些人为什么要发出这种感慨，最根本的原因，不过就是自己对所处的时代……，不满意罢了。

    如果要是满意的话，显然是没人会无聊的，没事儿就发这种牢骚的。

    因此，今不如昔的问题，尽管十分的无聊，但是，却还是有一定价值的。

    过去哪里好，现在又哪里坏，如何才能把现在坏的，给变成过去好的，如果能够讲出来的话，当然是对时代的发展，会有一点儿价值的。

    但是，如果单纯就是因为自己的际遇差劲，生活的不幸福，便整天都怨天尤人的，大发什么今不如昔的狗屁牢骚，那么这种人……，真心是极度讨厌的。

    圣人就是一个出了名的，总说上古三皇治世的时代，到底是有多么的美好，又极度推崇古礼的……，好似脱离了现实，满肚子牢骚的理想家。

    那么，上古三王治世的时代，就真的是那么的美好吗，而圣人推崇的古礼，就真的是一点儿问题都没有吗？

    答案当然是否定的，在大禹治世的时代，前期就完全是一种洪水滔天，人命好似浮萍一般轻贱的倒霉时代，而后期呢……，想来生活水平也高不到哪儿去。

    而商汤和文王治世的时代，也全都是前期首先经历了大战乱，后期慢慢修养生息的不咋地时代。

    咦，如果要是这样看的话，显然就非常的有问题了，明明三王治世的时代不怎么样，而圣人呢，却偏偏就十分推崇这三个时代，这……，到底是怎么回事儿呢？

    其实这个问题的答案很简单，也许两汉之后，一直到清初的古代人，无法回答这个问题，但是，经历了两次世界大战之后的现代人……，却一定可以回答这个问题！
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