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    可是……，天下却还有一个最傻的人，一直像个丧家狗似的，到处的东跑西颠，傻乎乎的对所有人讲解，自己那根本就不现实的，听起来就很愚蠢的美好之言。

    这也就是为什么，一个看似傻呼呼的笨蛋，会成为华夏两千年以来，公尊为圣人的原因，他……，很傻嘛。

    可惜，颠沛流离了十五年，看遍了天下苍生之后，圣人终于明白了过来，人心，已经很难再……，自觉的转变了。

    照这么发展下去，世道一定会越变越坏，随着一年一年的慢慢向前，天下根本就不知道，还要到底是死上多少的人。

    于是，一生都处于理想状态，整天傻乐傻乐的圣人，终于是现实了一回，写了一本蕴含着平天下之道的历史评论书。

    有人说圣人的内心一直都很苦哔，好像从来就没有开心过一天似的，但是，圣人其实是很傻的，根本就没有这些人聪明，一生的修行之道也极度的搞笑。

    仁者不忧、智者不惑、勇者不惧，这种他们一听，就能轻易分辨出来的，完全就没有一点儿道理的至理，当然也就成了圣人愚蠢的最好证明。

    什么叫勇者不惧，什么叫智者不惑，什么又叫仁者不忧，为什么这三点就是圣人的修行之道，那些聪明到能上天的高人们……，当然是不会懂的。

    毕竟圣人很平凡，也很傻嘛，他这种极度简单的修行之道，又怎么能入的了，那些聪明人的法眼呢，对吧？

    所谓的勇者不惧，只是因为自己的内心坚定而已；所谓的智者不惑，也根本就不是通彻天下万事原理，仅仅只是对于自己的人生不再疑惑；而所谓仁者不忧呢，就是内心永远朝向光明，永远可以看到世间美好的一面，众生美好的一面，内心永远都不再忧愁罢了。

    这就是圣人的萌呆简单修行之道，根本就一点儿也不高深，也根本就一点儿也不神秘，只是这样的平平凡凡、老老实实罢了。

    因此，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

    自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣，此谓知本，此谓知之至也。

    这两句话也同样非常的简单，明悟自己修行，也就是生活，或者说自己人生的目标，就是知道自己的起点、初心，坚定的守护自己的初心，永远不忘自己的目标，一直稳稳的走在自己的人生道路之上，就是人生最大的智慧。

    那么，如何才能坚守自己的初心，永远都不忘呢，其实也同样的非常简单，首先就要做到格物，也就是物格。
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