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    佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。

    这就是答案，佛祖说：“铁匠不断的锻造铁器，将其中不好的渣滓去掉，炼成了铁器之后，自然就会非常的精致、非常的好。学道的人，如何能够会于至道呢？将自己心中的垢染去掉之后，行为自然也就清净啦。”

    也就是说，什么是静心呢，就是去心之垢染，清净自身的……，行为！

    “静心”其实应该颠倒过来翻译，译为“心静”，才勉强的更加准确一点儿。

    而且心静其实是分开的，互为因果的两回事情，心垢不除，行为就自然清净不了，就像是锻铁之时，没有去掉渣滓一样。

    所以，应该是“心静守志，可会至道”，才更加的准备一点儿。

    但是，那个垢到底是什么，却还是没有说，这段描述也只是说了一个结果，行为在去了心垢之后，自然便会清净罢了。

    那么，心垢到底是什么，暂且先放一下，把后面的那个守志，勉强的解释一下之后，再回头去看这一切起因——心垢灭尽，净无瑕秽。

    或许呢，就自然而然的，能够有些感觉，知道这个心垢……，到底是什么了。

    沙门问佛：何者为善？何者最大？

    佛言：行道守真者善，志与道合者大。

    佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。

    以上其实是不同时期的两个相关记录，但是，说的其实就是一回事——守志！

    小和尚问佛祖：“老师啊，什么才是好的？什么又是最大嘞？”

    佛祖回答道：“修行的时候，一直都守着真的，那么，这就是好的。自己的志向坚定，一心一意的在修行之道上不断前行，那么，这就是天下最大的——善！”

    所以呢，不知道过了多久，佛祖便又说了这么一句话：“见闻广博，对修行之道也非常的感兴趣，是一定难以达到炼虚合道之境界的。反之，见闻也不怎么广博，看起来傻乎乎的人，只是一直都矢志不渝的，尊奉自己的修行之道前行，那么，其实此人就已经是达到了，炼虚合道的……，大善境界！”

    因此，什么是守志呀，守着自己心中那份真正的善念，矢志不渝的，在自己的人生道路上不断前行，一直尊奉着这种修行之道，这……，就是守志。
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