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    特殊：施术者可以控制一个不死生物为自己服务，它将认为你的言行是最有利于它的（它对你持友善态度）；

    特殊：施术者可以尝试让不死生物去完成一些有难度的任务（执行能力取决于智力），但必须拥有足够高的“魅力”属性影响力，才能让它违背自己的意愿，而服从你的意志去做本不愿意的事。

    特殊：被控制的智慧不死生物，决不可能接受自杀或者明显对自己有威胁的命令，但它或许会相信一些非常危险的事情是值得冒险去做的；

    【激活法术】-召唤亡灵[0阶0级]：25尺+5尺/级，数量+1/级；

    特殊：召唤一只亡灵成为奴仆，或将驯服的亡灵从远处召唤到面前；

    ……

    “去给我把这都收拾干净了！”

    面对贰壹的命令，这次“鲁德双”终于不再抗拒了。

    开始飘来飘去的，将被它乱扔一气弄乱的物品，重新摆放回原本的位置。

    而贰壹则在行军床上坐了下来，若有所思的一边监督“鲁德双”干活，一边翻阅它的记忆。

    到了现在，贰壹大概也猜到了鲁德双死亡后，从他尸体里飘出来的三只红色灵体和七只白色灵体是什么了。

    应该就是玄学中所谓的“三魂：胎光、爽灵、幽精”和“七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺”。

    只不过在天书的神秘学体系之中，只大略的分为“魂体”和“灵体”两大类，完整的综合起来才能被称之为“灵魂”。

    虽然玄学和神秘学的体系不同，但是道理却是相同的，例如人的“三魂”之中：

    “胎光”主生命精力，没了它即便肉体保存完好，也成了活死人或者叫植物人，人死后会飘上天空，所以又叫“天魂”；

    “爽灵”主思维心智，负责人的智力和自我，没了它就会成为疯子或者傻子，人死后会沉入地下，所以又叫“地魂”；

    “幽精”主兴趣情绪，负责人的喜怒哀乐，没了它就会自闭或抑郁，人死后留在尸体旁眷恋不去，所以又叫“人魂”；

    因为煌国古传教派的不同，对于“三魂七魄”的称呼和解释也各有不同，就不一一叙述了。

    但参照对应玄学、科学和神秘学中对灵魂的解释来看，好像无论那个教派都承认灵魂的存在。

    例如科学之中也有所谓的“本我、自我、超我”，正好与“三魂”能够对应上，这就很有意思了！

    鲁德双的三魂，飘上天的“天魂（胎光）”，被“大师”为了灭口，不知道用什么手段打散了，而“人魂（幽精）”，在贰壹和“大师”的较劲拉扯之下崩碎了。

    就剩下一个“地魂（爽灵）”，因为躲进了地下逃过了一劫。
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