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    但是，导引亦是可以接引天地外气，以供修行的。

    不久之前，他还在忧虑，当前他的导引之术，并不能导引外气，不知道能否成为炼气士所用的武道争斗之法，心中琢磨，要等到百窍贯通，才可以得出结果。

    实在是大谬矣！

    何必等到百窍贯通，完全可以直接利用导引之法，尝试接引外气，促使自身百窍贯通。

    想到便去做，于是姬考开始，重新试验自己才创出不久的新导引之术。

    这一次，则开始将天地外气通过这导引之术，以寻常炼气之时的手段，游走全身，归于丹田。

    侧立，双手反转伸向背后，挺胸、收腹，作深呼吸。

    这是姬考所创导引之术之中的第一个导引动作，吐故纳新。

    所谓吹嘘呼吸，吐故纳新，乃是人道生命之源。

    姬考摆出这动作，心神沉寂，遁入坐忘心斋之境，也即是炼气之境。

    心神之中，周天星辰绽现，日月星河，不断轮转。

    天地气机，随着姬考的呼吸，缓缓进入他体内，然后随着他的导引，游走部分肉身之处，最后沉入丹田之中。

    气机进入丹田之后，顿时就有一股剧烈的疼痛传来，霎时便让姬考面色煞白。

    这是那道剑气，那道彭祖所传赤松子剑气。

    便是平时，没有刻意修行，气机流转当年时候，都让姬考时时痛楚，更不用说，此刻他正刻意引气养气炼气了。

    这道炼剑之法，炼气之时，便也是炼剑之时。

    姬考忍住剧痛，细细体悟刚才导引天地灵阳之气，进入体内丹田的种种感觉，将之熟记于心。

    导引动作，不可久作，需要根据外界时间，根据人体气血，进行变动。

    随后，他便换了一个动作，大通阴阳。

    双腿并拢，身体前屈前倾，手掌摊开，一手直插苍天，一手直插大地，双手相接成一线。

    此时姬考的双臂，就像一条横亘在天地之间的垂直棍子，上通天阳，下通地阴，是为大通阴阳。

    呼吸之间，姬考隐隐有种感觉，在他两手末梢，似乎也感应到了气机流转，这让他欣喜不已。

    口鼻之外，其他地方要是能感应气机，这是贯通百窍之始。

    当时姜兰给他说这个关窍之时，曾言不必刻意留心些微地方的气机，等到周身都有此感应之时，一鼓行气，百窍俱开。

    这种方法，要比一个一个地方，去用内气打开窍穴快多了。

    姬考谨记姜兰之言，并不刻意留意，而是轮换着一个一个导引动作，体悟其中的感觉。

    一有不对，则急忙用心神在洛书之中推演，寻找更适合的动作。

    


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